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第五十一章 八比（第4页）

下午的制艺课程，还是由张先生讲授。

「制艺，又称制义丶经义丶时文丶四书文丶八比丶八股，国朝以文章取士，最重要的文章就是八股。

尔等学子来我书院，为的就是学这制艺功夫。

」张砚秋端坐在讲台之后，用跟上午相反的语速，缓缓强调道：

「虽然你们中的大多数人，在蒙学开讲『四书』后，即『开笔』学写八股，但天下文章之道五花八门，既然入我山门，就要忘掉你昔日所学，从头修习制艺。

」

顿一下，他强调道：「以后都以我所言为准，休要说什麽『原来先生是怎样教的』，你既然信服于他，为什麽还要来书院求学呢？都记下了吗？」

「是，学生谨记。

」马斋长率众高声道。

「好。

」张先生点点头，接着道：「经义丶四书文其实才是制艺恰当的称呼，那为何都叫它八股？」

「因为它全篇有『起二股丶中二股丶后二股丶束二股』，加起来共八股，这是此类文章最大的特点，故而世人皆以『八股文』称之。

」

「然而实际写起来并不拘泥，八股是正格，六股也是正格。

如果有需要，十股丶乃至十二股都是允许的，写作时要视情况而定，绝对不能死板。

」

「多年以来，一直有人对八股文大加攻击，说它格式死板，只能以圣贤而言，不能直抒胸臆，要求太严，无法显出才情。

」便听张先生提高声调道：

「记住，以后但凡有人这样说，立刻与其割袍断义，因为靠近这样的蠢货，你也会变成蠢货！

」

学生们不禁一阵轻笑，心说莫非先生是在反击山长，维护八股文的尊严？

张砚秋却正色道：「老夫这样说，这并非是为了维护我们的文章事业，而是因为那些诋毁之言，完全是以偏概全，罔顾事实！

」

「因为八股文是用来考试选官的『功令文』，既然是考试，就必须有一个统一的评价标准，才能维护起码的公平——你们十年苦读后，是愿意以一篇见仁见智的散文，还是以一篇优劣标准明确的八股文，来考定终身？」

「只要不是傻子，都愿意赢个明明白白，输个心服口服。

在这一点上，朝廷和每个士子是一致的，所以就要求这种『功令文』行文遵循固定的程式，形成一种类似律诗的约定文体，这就是八股文！

」

「它可阐发四书五经之精蕴，衡定士人学问之深浅。

是最公平，最能区分优劣的文章。

」张先生接着昂然道：

「因为一篇出色的八股文，不仅要符合格式丶对仗工整，起承转合恰到好处。

而且要合于声律，论证严密，层次清晰，主旨鲜明，立意深邃，气势雄浑！

各位，只有真正的大家，才能在那螺蛳壳里做道场，方寸之间做腾挪！

」

「要写出这样的八股文，将『四书五经』和《章句集注》背得滚瓜烂熟，只是最基本要求，还要深刻理解文义，精通音韵格律丶博古通今知天下大事。

」

张先生最后掷地有声道：

「至少依我之见，在古今诸文体中，高居第一位的就是八股文，其次才是律诗之类！

」