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第一百四二章 稀为贵（第1页）

谢（等着回古代）大爷打赏！

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这隐情不隐情的干黄大郎屁事，他搬出王玄策的《中天竺行记》主要还是为了佐证印度的四种姓制度，进而把佛教被印度人赶出印度的事情坐实，再然后便旁证这佛教把腊月初八弄成什么佛诞是别有用心的“偷节”

行为是其心可诛！

说实话，黄大郎的这篇“腊日论”

，从文章的整体结构而言并不严谨，后半段扯什么四种姓制度也是有点牛头不对马嘴，最后污蔑佛教“偷节”

看起来更像是信口开河，但问题是……黄大郎今年还没满十五岁，属于最典型的童言无忌，就算他真是胡说八道也不能拿他怎么样，因为他一不是诽谤君父朝廷，二不是扯什么忠义仁孝人伦纲常，最多算是一个黄口小儿道听途说了一些佛教的事情，觉得有些想不明白便胡扯议论罢了，况且他舅舅还是黄州主薄。

所以，这些措大们跑去告家长就已经算是很严重了，可问题是他家的舅舅从来不坑自己外甥，所以来了之后假意演了个双簧，然后就把话题给带偏了。

“苏阁老此次南游，遍寻江南得书千余册，可就是遍寻不获这《中天竺行记》，不过听闻在蜀地，苏阁老曾遇一老僧。

此僧博闻强记，也知王玄策事迹，谈及行记一事，老僧便与苏阁老言，此书之中藏有释门之大隐秘，自然不欲人知也！”

姚政说道此处，端茶喝了一口，瞄了黄大郎一眼。

对于自己这个半子姚政也是头疼，今天几个昔日同窗拿着这什么“腊日论”

找上门来的时候，他看了内容也是被吓得一跳。

前思后想，都想不明白黄大郎冷不丁的写出这篇东西来做什么，可来到黄家老店喝了一碗八宝粥后，心思便也活络了起来。

思维被姚政带偏的几人，此时那还记得告家长的初衷，他们虽然被黄大郎看成是措大，可背着一个与姚政是同窗的名头岂能真是酸丁，虽然考学不行，但都是饱读诗书之辈，被姚政一点，便齐齐看向了黄大郎，其中一人道：“释门之大隐秘，莫非就是令侄论中所言的种姓之制？”

另一人则摇头道：“这僧侣凌驾于君父之上，不事劳作，哄骗百姓供养，大兴土木，建寺铸佛……如今细细想来竟也说的不错！

太祖时，李蔼因著《灭邪集》获罪，开宝五年（972年）又定僧先道后的位次……”

“咳咳！”

姚政咳嗽一声，打断了那人之言，道：“诸君，今日腊八难得休沐，不若我等同去明秀楼吃酒，畅谈诗文如何？”

众人一听也都明白过来，便都齐声答应，姚政则起身道：“杰儿，去把你那论文揭了，一会事了也来明秀楼吧！”

“俺理会的！”

黄大郎自然答应下来，便送了众人出门。

看着舅父领着众人走远，黄大郎倒是心平气和也不抹汗，他随朱桃椎行走多年，对佛道的争端早就熟知，基本上从大宋开国至今一百多年间是从民间打到朝堂，又从朝堂打到民间。

大宋国祚始定便勃兴儒学，排斥佛教之风大盛。

孙复的《儒辱》、欧阳修的《本论》、石守道的《怪道》、胡寅的《崇正辩》、李觏的《潜书》皆力主儒学而排斥佛学，特别是欧阳修撰《新唐书》及《新五代史》，将有关佛教的事全行删除，可见其极端。

不过这些跟黄大郎也没有蛋的干系，今天他搞事一个是为了给他的桂圆莲子八宝粥打广告，另外一个就是给黄州城内外的佛门业余保镖们找事，如今看来打广告的事情成功了，找事的事情却没了着落。