顶点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十六章 欲与求（第2页）

——牧师一词的由来却是因为圣贤克里斯曾经说过：凡人就是真神在世间的迷途羔羊，而神官则是代真神放牧羊群的牧者和导师，所以真神教的神官又被尊称为牧师。

乍一听似乎也算得上是个高大上的设定，可实际上也间接的证实了一点，圣贤克里斯出生贫贱，他所设定的这条理论虽然在当时易于理解。

可实际上却将真神摆在了“地主”

的位置之上，早先的华夏人都认为所谓的地主就是靠剥削那些无产阶级劳力来积累财富的。

所以在安德烈看来，先贤克里斯的说法不过是一种基于他有限见识而发展出来的理论，在当时或许已经称得上出类拔萃了。

可在东西方文化的差异这下却体现出了某种似乎不伦不类的信息……即使是再爱护羊群的羊主人都是会剔羊毛、喝羊奶、吃羊肉的。

虽然真神必然不能以凡人的眼光来衡量，可对于初闻这种理论的非信徒来说总会难免生出一种奇怪的感觉。

牧师的称呼更倾向于一种流传已久的传统。

可现在的华夏人统一将西式幻想作品之中的神职人员称为牧师，却不过是一种断章取义的做法，因为那些故事中的许多神祗根本就没有所谓神官为神灵放牧羔羊的论调。

在低语森林，作为女神嘉兰迪雅代言人的圣职者就被称为祭祀或神官，而崇尚自然的德鲁伊自然也可以被归纳在其中。

甚至兽人萨满除了崇拜先祖和自然伟力之外，大地女神同样也是他们所崇敬的对象之一。

所以在嘉兰迪雅你甚至能够看见巫医和女巫虔诚的向女神祷告，却没有人会以“牧师”

这个词来指代那些将一生都奉献给女神的圣职者。

作为一名年轻的女神祭祀，珊缇雅·冷溪来到翡翠河谷看望自己的兄长一家时，同为“守望者”

一员的她受到了作为前辈的尤迪恩大德鲁伊的邀请。

这位以实干而闻名的长者邀请她一起去听取深渊之子今晚的授课，并且直接提出了自己的要求——大德鲁伊希望珊缇雅作为一名忠于女神的祭祀，之后能够随同他一起向守望者高层的长老们客观的复述她对今晚这一堂课最为直接的体悟。

珊缇雅带着可爱的侄女走在一切都显得井井有条的街道之间，看着来往的怯魔都热情的向着以灿烂笑容回应的侄女小艾璐妮打着招呼，觉得眼前一切都显得这么不可思议的年轻祭祀忍不住问：“我的小艾璐妮，请你告诉姑姑，你跟他们全部都认识吗！

？”

“也不是全部都认识，他们看起来长得都差不多，艾璐妮只能一眼认出哇爪和洛萨……他们的身边总是围着一群可爱的大狗狗！”

父母忙于工作的时候艾璐妮总是喜欢跟闲暇的怯魔们玩在一起，谁叫他们体型体力乃至思想和见识都是那么的相似呢？

“那么他们的那位殿下呢？那位因为智慧超凡而倍受赞誉的深渊之子？”

珊缇雅觉得天真纯洁的小姑娘可能会给她一个更为客观的答案。

“姑姑你是说安德烈殿下么！

？安德烈下可厉害了！

你看我手中的‘安比’！

它就是安德烈殿下作为‘总监制’铸造出来的……上周我还听了殿下的算数课，爸爸妈妈说殿下比他们教的还要更加简单明了。

可惜今天晚上殿下的课我听不了，爸爸妈妈说我还太小了，听不懂也不适合学习殿下今天晚上将要讲解的内容……姑姑你觉得艾璐妮以后也会成为像殿下一样聪明的人吗？”

“你会的！

你是姑姑见过最聪明的小姑娘。”

珊缇雅根本没有想到那位深渊之子对一名小女孩的影响都已经达到了如此深刻的程度，她还记得小时候故事里的深渊之子都是会在她吵闹着不听父母话的时候跑出来生吞掉小孩子的凶残角色……如果那位魔族领袖不是因为深藏异心而刻意为之，那就应当是确实有着非凡过人之处的杰出智者。

可事实到底又会是怎样的呢？

……

“今天我们要重点讲的是**和罪恶的具体表现形式。”