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第47章 建祠堂修族谱（第8页）

铺设地砖时，採用了古老的工艺，以精心熬製的糯米浆、上等熟石灰、细沙、桐油等混合而成的灰浆作为粘合剂和填充物。

老匠人告诉张守仁：“这糯米灰浆的配方是祖上传下来的，糯米要选横山特產的长粒糯米，石灰要取自城东石灰窑的上等熟石灰，沙子要用横山河里的细沙，桐油要当年新榨的。

这样的灰浆，歷数百年而不腐，比现代的水泥还要牢固。”

铺设地砖时，张守仁常常蹲在工地旁，看著工匠们一砖一砖地细心铺设。

每铺好一块砖，工匠都要用木槌轻轻敲击，听声音判断是否铺设平整。

遇到不平之处，立即起起重铺。

光是这地面工程，就耗费了工匠们近一个月的时间。

铺设完成后，地面平整如砾，光可鑑人，且坚固异常。

张守仁用手抚摸完工的地面，只觉光滑如镜，砖缝细如髮丝，不禁满意地点了点头。

祠堂的门窗，均选用上等的百年老柏木。

这些柏木同样取自横山县境內的山林，由经验丰富的老樵夫亲自挑选。

柏木木质坚韧，纹理美观，且本身带有淡淡的柏香，能防虫蛀，更寓意著“长寿百岁”

，与祠堂的永恆意义相契合。

请来的雕匠人是横山县城里最有名的老师傅，姓李，今年已经六十有二，雕的手艺是祖传三代的绝活。

李师傅带著两个徒弟，在祠堂工地旁搭了个简易工棚，吃住在工地上，开始了长达三个月的雕刻工作。

厚重的门板上，雕刻的是“二十四孝”

的故事图案。

李师傅先用毛笔在门板上勾勒出轮廓，然后才开始雕刻。

只见他手握刻刀，手腕轻转，木屑纷飞中，人物形象渐渐清晰。

“这一幅是『臥冰求鲤』，”

李师傅一边雕刻，一边向张守仁解释，“你看这人物的表情要虔诚，冰面的纹理要细腻，这样才能体现出孝心感天动地的意境。”

张守仁仔细端详，只见画面中的王祥赤身臥在冰面上，身下的冰层仿佛真的透著寒意，而他的表情安详而坚定，让人观之动容。

“李师傅的手艺果然名不虚传。”

张守仁由衷讚嘆。

窗欞的雕刻则採用了“卍”

字不断头、缠枝莲、如意云纹等吉祥纹样。

这些纹样看似简单，实则要求极高。

每一个“卍”

字都要大小均匀，线条流畅；缠枝莲要枝蔓相连，寓意家族福寿连绵；如意云纹要云头饱满，象徵万事如意。

李师傅常常工作到深夜，就著油灯的微光，一丝不苟地雕刻著每一个细节。

他说：“给祠堂做活，那是积德的事情，马虎不得。

这些雕刻要流传几百年的，每一刀都要对得起祖宗。”

三个月后，当最后一片窗雕刻完成，所有人都被这些精美的雕刻震撼了。

门板上的孝子故事栩栩如生，窗欞上的吉祥纹样精美绝伦，在阳光下泛著柏木特有的温润光泽。

悬掛於祠堂正门之上的“张氏宗祠”

匾额，其用料更是考究到了极致。

张守仁兄弟跑遍了横山县城的木器店，却始终找不到合適的木料。

最终在岳父陈家渊的帮助下找到了一块他的朋友收藏的紫檀木。

这块紫檀木號称“寸木寸金”