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第1935章 近江的陷阱（第1页）

近江抬起头眺望星辰，繁星点缀了清澈的夜空，还有一条条带状的极光在蔓延，将夜色浸染成蓝色、绿色和红色，又从三原色中诞生出更加绚丽多彩的色泽。

有时候夜空像是布满了沙砾，有些粗糙，但有的时候，却像是水一样光滑。

空气没有味道，没有温度，没有冷和热的感觉，除了夜空之外的一切都是如此的空洞，就连脚下的平台也没有承载重量的落实感。

除了夜空之外的一切，就像是一场海市蜃楼的梦境，但近江却在这虚无的梦中，在这美丽的夜空下，找到自我的存在感。

近江，近江陷阱，她原本并不知道为什么会在自己的名字后加入“陷阱”

这样的描述，但是，当她观测到桃乐丝的一刻起，那仿佛长久以来一直存在于自己灵魂和肉体身处的某种记忆，亦或者，某种对自我的认知，便悄然揭开盖子。

自己是谁，从何处来，又要往何处去？这个问题一直困扰着世界上所有的哲人，并也被看成是一切苦难的根源，同时也是一切前往欢乐彼岸的契机。

近江也并非是只有现在才开始思考这个问题，她深信当人类拥有智慧的一刻起，这个问题便是所有人与生俱来的，本能一般的思考。

但是，过去的某一段时间对这个问题的回答，和如今对这个问题的回答，的确有着巨大的差异。

而这种差异甚至让她觉得自己仿佛以那个观测到桃乐丝的时间段，分割成了两个自我存在认知不同的个体。

不，或许是三个：更早一些，碰到高川的时候，自己大概也产生了极大的差异吧，尽管在那个时候，人生观、世界观和道德观尚没有太大的改变，但是，至少对“去往何处”

这个答案，有了和过去截然不同的想法。

近江陷阱，一个针对“江”

的陷阱，哪怕是近江自己也不完全清楚桃乐丝的计划的细节。

从大概的内容来看，就是“把江置入近江之中”

这么简单。

但实际上，这并非是物质上的置入，也并非是意识上的置入，而是一种更深沉的本质上的置入，是从”

江“过去显现的现象进行总结，推理最终得出的结论：近江就像是一个特制的容器，仿佛蜜罐一样，对“江”

拥有极大的吸引力和适应性，为了确保“江一定会进入或降临在近江之内”

和“当江进入近江之中，便在短时间内无法脱离”

，以及“在近江抵抗江侵蚀的时间段内，近江这个容器无法对除了自身之外的其他物事进行干涉”

这些苛刻的要求。

近江自己也做了大量的研究。

提出计划的桃乐丝和系色本人或许并没有一个完整的可行性计划，甚至于连必要的需求都没有弄清楚，所有的计划本身就是试验，近江必须确保自己成为真正的陷阱，从人道主义角度来说，这当然是极为残忍的。

但是，近江却意识到，自己并不是没有选择，而是从一开始就没有想要反抗这个命运，亦或者说，自身乐于进行这个计划。

这个计划对近江本人来说，是有毒的，而她在观测到桃乐丝，意识到自己身为“近江陷阱”

的职责和使命后，就从意识和生理角度，产生了一种毒瘾般的快感，以及一种追寻真理般的乐趣：她十分清楚，自己要成为近江陷阱，需要跨越多大的难关，也十分清楚，自己的对手是怎样的一种可怕的存在，但是，正因为如此，才觉得快乐。

桃乐丝和系色有着这个世界上独一无二的运算资源，而连这样的她们也仅能提出一个轮廓的计划，在近江的眼中，充满了一种舍我其谁的诱惑力：为什么自己是近江？为什么自己可以成为陷阱？为什么必须由自己去推动这个计划？这一个个问题推论下来，只让近江得出了一个结论，那就是：自己是特殊的。

是的，在这个世界上，高川是特殊的，桃乐丝和系色是特殊的，女巫vv是特殊的，乃至于许多神秘专家自身也有其不起眼的特殊性，进而连网络球和末日真理教这样的组织性概念也是特殊的。

然而，和所有存在的特殊比起来，“江”

和“病毒”

的特殊都是压倒性的，因此，一个“必然成为捕猎江的陷阱”

的自己，不正有着和“江”

相近的特殊性吗？近江不怀疑自己的这个想法，因为，“江”

是如此的特别，从它曾经以明确个体的方式呈现的例子中，都足以证明它和这个世界上的其他人和非人都截然不同的地方。