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第2062章 悄然的偏差（第3页）

尽管火炬之光的偏差仪式和末日真理教的献祭仪式有诸多区别，但仅从仪式给人的感觉而言，都绝对不是从表面上摧毁仪式相关人物的意识和物质就能够阻止的——他们和仪式的联系比人类可以观测并认知到的层面更加深邃，已经远远超出了物质性和逻辑性。

身而为人的局限性，在那深邃的联系中，拥有无法弥补的距离，必须超脱所谓的“思维”

，超越已知的存在形式，才能够真正去干涉那样的联系。

就目前的状况而言，能够战胜眼前异常的，绝非是素体生命、末日真理教巫师和我，而是在我们背后推动末日进程的那同样无可名状的东西。

“江”

可能拥有改变眼下状况的能力，但我并不确定，它是否拥有彻底消灭这些异物，乃至于追索其背后不可名状之物的能力，以及，它是否会从需求和意愿上那么做。

虽然我毫不怀疑自己对“江”

的爱，我也不否认在他人眼中，我的这份爱是如此的疯狂和扭曲，但是，这样的“爱”

并不足以让我理解“江”

，不足以让我揣摩出它的行为。

如此一来，末日真理教背后隐约呈现的“病毒”

的活跃就至关重要了。

虽然眼下的情况比我想象中还要严重许多，但是，并没有超出我的计划所遵循的本质。

我最初设想的，要用末日真理教的献祭仪式取代火炬之光的偏差仪式的方法，在此时仍旧是存在一定的可行性。

甚至可以说，我无法想象出在这之上更有可行性的办法。

在我看来，献祭仪式和偏差仪式的交锋，就相当于“病毒”

和那个不可名状之外物的交锋。

而决定其胜负的并不仅仅是哪一个更加“伟大”

，更在于，末日幻境本就是“病毒”

的基本盘，“病毒”

在这里迎击对方，就相当于在自己的老巢中作战，理应拥有地利优势——请恕我愚昧无知，眼界有限，只能从这种人类认知的角度去看待这场战斗，而实际上，这到底是不是我所想象中的“战斗”

，根本就没有证据，而且，很有可能在我所无法观测到的层面上，所有围绕此时此刻的异常展开的变化都已经完成，而我们所面对的仅仅是一场余波而已。

大概有人会对这样的看法感到一头雾水吧，但是，在这个连时间和空间的感觉都已经混沌不清，充满了无法想象，难以描述，不可名状之事物变化的地方，又有什么是不可能发生的呢？即便是在人类想象的神秘学中，也有着因果关系混乱的描述。

表面上发动和支撑献祭仪式，全依赖于末日真理教的正式巫师，而精英级别到片翼骑士级别的巫师都没有太多的动静。

此时此刻，这些支撑献祭仪式的正式巫师全都发生了异变，而让人觉得他们已经无法支撑下去了，仿佛在下一刻就会被偏差仪式造成的异常侵蚀，导向对方那一边。

这些巫师已经不成人形，其模糊的粘腻的仿佛要扭曲成一只粗大触手的变化，却一直卡在某个边缘——仅仅用肉眼去看，是看不到这个界限的，但是，用感觉去感受他们的变化和痛苦，就能够产生一种被传染般的感同身受，宛如在切身体会到他们的痛苦，如此，就能够从这种非常人可以承受的痛苦中感受到那个界限，并认知到他们仍旧在边缘徘徊，仿佛被两股不属于他们自身的力量撕扯。

这痛苦并非肉体上的，也并非心灵上的，而是比两者合一更加深沉的本质中，那是已经超出了人类语言的境界。

并且，这深刻的痛苦，也是我认为的，目前为止都没有一方可以展开可见行动的原因——无论是我、素体生命还是幸存的巫师，都被这份拉锯战一样的痛苦拘束了。

当我们感受这份痛苦，就不可避免地被扯入其中，和痛苦纠缠，就是在和自己纠缠，而哪怕知晓了这一点，也无法立刻通过自身的意志回归，因为，在这份痛苦的本质面前，所谓的“自我意志”

是那么的轻浮不实。