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第187章 都谈利益（第5页）

浮财和存粮等物资就不必说了，肯定是进了赴死军的腰包。

可田地这种最宝贵的财富是带不走地，分一部分到老百姓手中，立刻就能换到真心实意的支持。

大明朝地幅员辽阔，即便是在灾年的情况下，土地里生产地粮食也足够养活所有人口，这是不争的事实。

但是这些土地和财富集中到极少一部分人手中之后，带来地灾难远胜天灾，也远远胜过李闯的危害。

尤其是在河间保定一代，都是八旗跑马圈地的范围，地主士绅阶层早就受过一次打击，实力和势力也大不如前，赴死军取过来也更加的名正言顺。

官僚阶层就不必说了，都是满清的官僚，就是一绳子吊起来也不算个什么。

至于士绅阶层，从鞑子手里抢来的东西再分给百姓，他们敢多放一个屁？

老者颇为得意的说道：“我卖了五十年的驴肉，一垄田也没有置办下来，我儿子跟着赴死军当夫子，就做些推推挑挑的力气活，赴死军大老爷就给了三亩上好的水浇地。

三个月之后等我儿子回来了，还有三亩，哈哈，有了这六亩好地，卖驴肉的勾当我也就洗手不干了，专心侍弄田地比什么都保险。”

其实从元末算起，一直到明末，在伴随民族概念根深蒂固的同时，也是民智开启的过程，尤其是在明末的几十年里，民智大为启发。

说几乎朝廷忠义就能号召天下的时代早已一去不复返，什么圣人教诲什么微言大义都没有那么管用了，不拿点实实在在的东西出来，已经很难取得民间的认同。

简单的说来就是一句话：老百姓不那么好糊弄了。

执掌天下的关键之处就在于谁是统治阶层，好处让谁拿走，就是这个简单的问题，却是朝气蓬勃的兴武朝做不到的。

打击士绅官僚，推翻以前的秩序，重新分配财富，这种巨大变革不是江南朝廷所能够做到的，也不敢尝试去做。

朝廷对北地的控制完全就是存在于纸面上而已，到了现在，连这种名义上的影响也在迅速衰落。

老朱家的余荫，说起来是煌煌的很，几百年的教化，几百年的积累，到头来，还不如几亩地管用。

老百姓绝对没有想象中的那么傻，谁给了他们好处谁说了白话，心里都跟明镜儿一样。

老百姓也不是傻乎乎的听到什么朝廷什么正统就竟从如云，他们和那些官老爷一样，都想要得到实惠和利益。

这是人的天性。

可这实惠，朝廷拿不出来。

赴死军的这种手段，从明面上只不过是给了支持赴死军的那部分老百姓一点报酬，是用来交换这种支持而已。

但是从长远来看，这比任何的“圣明”

“爱民如子”

一类的东西都要犀利百倍。

只要老百姓们拿了赴死军的好处，就会铁了心的支持。

至于朝廷忠义之类的东西，在真真切切的好处面前，早就一钱不值了。

赴死军这边的赋税是江南的三倍，可没有了士绅官僚的盘剥，反而要轻松的多，这就奠定了赴死军万世不拔的基业。

仅仅从这一点儿上来看，朝廷那边的民本就是拍马也赶不上。

用不了多少年，甚至用不着他忠诚伯刻意的做些什么，江南以外尤其是赴死军占据的这些地区，就会彻底把大明朝遗忘，甚至可能影响到江南。

是好还是坏，唐王也说不清楚了。

老百姓的好处，和朱家传承了几百年地江山比起来，孰轻孰重，唐王真的说不清楚了。

“赴死军能打这是全天下都知道的事情，要是我那个不争气的儿子能够混到赴死军里头，一官半职地不敢想，就是做个大头兵，只要赴死军不断地打下去，不断的开疆拓土，咱们的好处就少不了……”

老者还在得意洋洋的想着，勾画着未来的美好，唐王却是不由自主地叹息一声：“到时候只怕老人家就真的要洗手了，这么实惠地驴肉大饼也吃不到了。

再给我来几张大饼，我托人送到江南的家里，让家里人也尝尝新鲜……”

山西，太原府，雁门所。

这个雁门所还有个响亮的名字，叫做雁门关（作者本人猜测，也是猜测而已，做不得准呀。

这个雁门关应该不是那个大名鼎鼎的雁门关，要真的往宋辽三关上联系的话，未免也离地太远了，欢迎考据党）。