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第三章他会不会来（第4页）

我们经过历史的洗礼，进行了西化。

人们去教堂里请牧师举办婚礼，人们吃起了西餐，拿起了刀叉，人们很少再用毛笔写字，人们却也医院看病打针，人们的生活变得更加快捷。

社会在进步，在革新。

但快捷、方便，并不意味着精神的进步。

我们是中华的儿女，有着五千年的文化，在一味学习别人的这些年里，勇敢的革新的过程之中，丢失了多少自己的东西？周怡宝曾经在一次慈善晚会上说了这样一个故事：古老的建筑被拆毁了，建起了一座座高楼大厦，却又拆毁了高楼大厦，修复了古老的建筑。

1953年，京城开始酝酿拆除牌楼，对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。

建筑师梁思成因提倡以传统形式保护北京古城而多次遭到批判。

目睹明清古城被野蛮拆毁，梁思成和林徽因夫妇抚砖痛哭，惋惜不已。

时任京城的副市长的吴晗当时负责解释拆除工作。

为了挽救四朝古都仅存的完整牌楼街不因政治因素毁于一旦，梁思成与吴晗发生了激烈的争论。

不久，在文化部举办的文物界知名人士欧美同学聚餐会上，林徽因也与吴晗发生了一次面对面的冲突。

她指着吴晗的鼻子大声谴责：“你们真把古董给拆了，将来要后悔的！

即使再把它恢复起来，充其量也只是假古董！”

结果，国内的古董，拆到了现在，反复的拆，又反复的重建。

中国自古以来传承的文化，如果现在不保护好，将来，如何可以传承给我们的子子孙孙，现在，我们只能指着重建的古建筑，对我们的孩子说，这是明朝的，这是宋朝的，将来，我们的子子孙孙问起来，毛笔是如何握的？茶道、针灸是怎么一回事？只能看视屏和照片了吧。

文化不保护、不传承，总有一天是会失传的。

那时候，台下掌声如雷。

曲晓亮看着身边的新娘毛艾，眼前，是牧师在说誓词。

毛艾相对于中式的婚礼，更喜欢西式的婚礼，毛艾的奶奶，是法国人。

毛艾从小就处于中式和西式的教育氛围之中，她更加偏向于和喜欢西式的生活。

而曲晓亮在国外留过学，对于西式的生活，算不上有多喜欢，但能够适应和接受。

曲晓亮对于毛艾算得上喜欢，他已经老大不小，到了该结婚的年纪，遇上了毛艾，想想觉得还算合适，就结婚吧。

此时，牧师问着曲晓亮：“你愿意吗？”

曲晓亮答：“我愿意。”

牧师又向毛艾问话去了。

曲晓亮漫不经心的向着台阶下的人们看过去，人人都在看他们。

他看向了连亦琛左侧的那个空位子，那个空位，是留给一个人的。

那个人，直到现在，都还没有来。

也不知道，那人，会不会来。

他并没有把握。