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第四章 武道一途（第1页）

一会儿，只见中年男子带着一根木棍走出柴门，笑着说：“就用你练环切法时的这根木棍来举例好了。

这么说吧，这么粗的木棍，普通人很难掰断，但力气大的人却能轻易掰断。

但是，普通人注意掌握力道的大小、方向等，也能轻易折断这根木棍。

所以习武，比的不是力量的大小，而是对力量的掌握和了解。

习武的门槛不在于力量，而是资质和能力。

比如，打架时，力气大的人不一定能稳赢力气小的人。

归根结底，还是得看他们都是如何掌握力量的。

所以，习武不能靠蛮力。

所谓习武，就是修习武道。

修习的类别也有多种，就某些方面来说，‘习武’这个说法反而不如‘修炼’来的更贴近实际。

比如，佛门有些僧人可以通过苦修锻炼体魄让肉身达到刀枪不如，金刚不败的强度。

而他们的修习，却很少有刻意去钻研武道的。

他们的修为，力量，大多是通过平日里吃斋念佛、观悟大道，日积月累‘修炼’而来的。

同理，释道儒三教中人修习方式大相径庭，可其本源都是相同的。

他们获取力量的方式大同小异，其实都离不开‘修炼’二字。

还有一种特殊的修习方法就是练剑。

通过涵养剑意、锤炼剑术、钻研剑道，可以感悟天道，达到天人合一的境界。

作为百兵之王，剑在所有兵器中是最通灵的存在。

大道无形，剑也作为一种大道的载体，其本身并没有所谓极限。

此外，剑的形状还是传说中天柱的形状，相传其连接着天界和人间。

传说剑道大成者可返璞归真，自开天门。

至于修行，我觉得以你目前的水平和能力，得从一名最基础的武夫做起。

可以选择练剑，涵养剑意，起码未来遇到危险时有自保的手段。

通过三教修炼达到的境界，大多是向天道借力，受天道牵制，具有水分。

他们之中，除了极少数人外，大多是境界越高，反而越不如同阶武夫。

所以，几乎没有几个三教中人能达到一品境界的巅峰——混元镜。

当然，你老爹我是不会让你去出家做和尚，做道士的，也不会让你做个文弱书生。

咱家没什么钱，不能给你买那么多书。