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第二十七 神国迁移上（第1页）

神国搬迁，说难也难，说容易也容易。

所谓处处皆是道场，事事增长菩提。

对神来说何尝不是如此，能够符合自己本性，事事皆随心意之所在，处不能成神国。

但同样的关键点也就在于此，神国是要与神休戚与共地，一荣俱荣一损俱损，关键因素就在于神论达到何等层次，实际上他都法与世界意志或者说世界法则相比，也就是说他的领域永远不是完美的，至少不是自力生的完美循环，论神吹嘘得多厉害，他的神国也根本法脱离世界自由存在。

神国如鸡子，需要世界为外壳作为保护不至破散。

所以，要想维持神国，必然消耗神的力量；所以神国只能在天上，那些公然叫嚣要在法则严谨的主位面建立地上神国的，不是伪神就是类似希瑞克这样的白痴。

鸿钧这样的合道者或许可以，不过没见谁成功过就是了，至少地球就没成为地上神国，当然托瑞尔也没有成功的案例，至于这个世界不说也罢。

灵魂来到世上是为了成长的，位面意志岂容另一个意志掌握一切灵魂，何况还是严重偏科缺乏动力的意志；再说缺乏循环成长能力的神，又怎能担当起世界成长的责任。

所以说神国其实并不是传说中信徒与神永在的所在，神会死祈并者也会衰亡，类似于天人五衰的那种，除非他们成就圣灵之位，才能哪怕转生灵魂意志也不灭。

神之大德，正是因为他们用神力在维持神国的存在，神国又让信徒得以延续生命，而有多的时间去进步，直至不朽。

所以才说，神其实因敬畏而来，世人敬畏死亡与灵魂消融，期望不朽，于是才诞生了神，诞生了神国，是信仰铸就神。

“什么？你说原始神祗，那些家伙与其说是神，还不如说是类似于仙，人家是天生的人生赢家，不是你们这些后天神祗能比的！

信徒需要的是神，祈求的也是神，肆意逍遥不要信仰的那是仙，只不过人很难分清神仙的区别罢了！”

王东的思想果然是跳跃性的，许皓才跟他聊了聊埃德加搬家的事儿，不知怎么就给他跳到神仙之别去了。

言归正传，所以说神国迁移难就难在小钱钱上，就如同辛苦奋斗一辈子就值一套房子一样，对于眼前这些勉强温饱的神祗来说，去建神国真的是辛苦奋斗一千年，一朝回到解放前了。

尤其是对于埃德加这样存在了几千年的神祗来说，众多祈并者，即是巨大地财富也是巨大地负担，不仅意味着他需要改造的神国领域远比许皓或者菲欧大多了去了，在不是神国的地方供养祈并者，跟在沙漠里养群人一样开销巨大——祈并者不成圣灵可离不开神国。

所以说为什么神战那些年，那么多神祗宁愿躲在神国里苦苦挣扎也不愿意发挥游击战精神的原因之一。

反倒是那些半神或者神，反正一穷二白，既没有富饶的神国舍不得，又没多少信仰拖累，依靠战略转移还得以侥幸幸存了下来。

对了，难怪柯瑞隆这么牛逼哄哄的，原来他一早就算计好了。