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第三十六 权限上（第1页）

“印是什么？道家认为法印是奏达天庭的公印，也是行使神力的法物；佛门则认为是鉴别佛法真伪的标准，是诸法实相的真理。

其实严格来讲，佛门的认知合适。

道门所谓的法印其实就跟神力种子一般，而佛家的法印其实就是一种以人法修佛法的法门。

所谓诸相法印并不是指力量，而是指道路，法印就是一个虚拟的晋升道路。”

“如果你这么说，那么山神土地一类应该是佛家所有，为什么会是天庭所属呢？”

“你查查历史，土地神是什么时候出现的，最早称为土地爷的是汉代蒋子文，是三国时代的人物吧！

再看看门神，虽然神话中号称能够追溯到黄帝时代，但是真正被纳入天庭体系是什么时候：晋代。

至于城隍，那就延后了，属于南北朝时代的体系，这就是天庭统治人间的神话体系，整个建立时期都晚于东汉。

你不觉得很奇怪么？”

“明白了，佛有心灯，转生有法印加护；道却是高屋建瓴，师父领进门修行在个人，道门其实并不关心世人，然而道统却终究需要世人来维持。

为免华夏大地反被佛门彻底同化，以致断绝道统，所以他们就开发出了类似的东西。

这么说也未尝没有道理！”

王东疑惑的说道，“不过终究是猜想罢了。”

“大胆假设，小心求证嘛！

所以，我猜神印其实就是一地气运的投影印象，为什么只有华夏大地有，因为我们跟那片土地，准确来说跟因果关系太深，深到可以算是那片土地的一部分，所以能够提炼神印出来，一旦拥有神印就意味着与一方天地深一层，到达物我两合的地步，传说中土地神印是可以遍观一方土地，可以掌一方土地的生死灵魂，上至生灵下至蝼蚁。”

许皓继续猜想着。

“所以在华夏神话中将他们称为地祗。”

王东接着说道，“神是天神，可没听说过天神有神印的，地祗其实不是神，只是守一方土地的圣灵，拥有大地赐予的神印，可以借用整片土地的力量与气运而已。

所以土地门神之类的地祗被夺取神印就会消亡，一方土地死亡也会消亡。

他们实际上就是一个神化的地缚灵而已，是这意思吧！”

“对，我就是这么认为的，天地人共运才会产生地祗，如何让天地人共运，必须让灵魂与世界的联系加深，道门之所以衰退，元力不够活跃是一个问题，另一个问题就是联系太深，想要弃世修行难而已。”

“那他们为什么要这么做？哦，我明白了，修者数，成者渺渺，这是大浪淘沙啊！

成仙本是偷天之机，有没有这层羁绊关系不大，而且地祗的存在可以说其实就是为了抵御这层羁绊，也是为了好广的培养后备力量。”

实际上，达到他这种即将飞升的层次，身与神合，心与灵合的地步，很多事情只是想不到，一旦想，答案就会隐约出现，这就是心印世界的好处，世界的脉络就能隐约可见。