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第91章 精神针灸头盔 3（第2页）

“我胡说了吗？咋了？是不是想家了？“

见夜欢不说话，白浅又道：“行了行了，我来找你是向你分享消息，并顺便安抚你受伤的小心灵的。”

“我还需要你来安慰？”

夜欢莫名其妙的望着白浅，虽然他不想承认，但这个小丫头太鸡贼了城府极深，虽然在李叔和白姨面前就仿佛一个人畜无害的小女孩，但他很清楚这个小丫头有多可怕，尤其是在他面前，那份城府和高深根本就毫不掩饰。

“第一，老祖宗他不是一般人，你被打了可不要不服气，他身边的保镖可都是一顶一的杀手，杀手你知道吗？一出手就会死人的杀手。

你一个特战队员怎么可能会是那些杀手的对手呢？第二，你想调走是不可能的，我爸是为了给他心爱的侄儿一份工作才把你留在身边的，这无疑顺应了你们的意，要是别人早被我爸撵走了，所以，你就老老实实的加入咱们这个三口之家吧，这样你就能跟在我爸身边保护他了！”

“你……你在胡说什么？”

“你就当我是胡说吧，我妈让我过来喊你把我爸扛回去，她要给我爸好好洗洗。”

“我知道了。”

“那就去吧，小欢欢。”

“小欢欢也是你叫的？”

“行行行，欢哥，去吧。”

“你告诉我，你截胡敏感消息难道就没人发现吗？”

夜欢始终好奇，他真的不认为就白浅学到的那些三脚猫的黑客手段能访问敏感消息而不引起安全部门的注意。

“这你就不知道了吧，我上面有大哥，有大哥罩着我不怕哦。”

“什么大哥？”

白浅笑而不语，只是催促着说道：“赶紧去吧，我妈的热水快放好了，别让她等急了。”

……

经过对模拟遭受精神攻击意识昏迷的短暂瞬间，还原意识回归的整个过程的一系列研究，李彪总结出了一套针对精神攻击的理论基础。

一、精神攻击中的‘精神’二字笼统的概括为意识，或思维程序比较合乎人类最朴素的认知逻辑。

二、如果把人体比作一个机器，把人脑比作这个机器的处理器，身体机能的恢复可以理解为已经完成通电的机器，而意识也就是思维程序完成了加载，才是一个拥有主观能动性的机器或人类个体。

三、关于意识和思维程序，它们可以说就是同一种东西，也可以笼统的以机器作为对比，人脑中的意识和思维程序从某种意义上也说就等同于一个机器中的应用程序。

四、基于以上结论来判断，思维程序加载出错，等同于应用程序加载出错，所处理的方式并不是添加某些实质性的能够看见的东西所能改善的，也就是说，处理的方式只能从不可看见的非实体物质方面入手。

五、基于以上结论，回归原始问题，虽然盲目的把人体比作机器不太严谨，但非常时刻只能行非常之法，参考以上比喻，把人体比作一个机器并非不合理之举，也就是说应用程序出错，非重装应用程序不可，但考虑到人体拥有不可重装性，同时也考虑到人脑的应用程序拥有不可出错性，也就意味着第三种结论，也就是说极有可能触发了‘接触不良’现象。

例如，一台电脑，有时候因为长时间的闲置，内存条或处理器因为落灰或其他等因素会出现‘接触不良’的现象，这个时候往往只需要进行必要的清理或将必要硬件取出并重新装回往往都会再次回归正常。

依旧代入人体的‘不可重装性’将某些硬件进行清理后重装不现实，故而只能考虑外用设备。

例如：小时候观看的大屁股黑白电视，往往在花屏的时候适当的拍几下便能回归正常。

这是一种偶然的不可控事件，不考虑其背后的科学原理，只将其作为一次偶发事件看待，由此可知，在‘拍’的过程中并无对电视的内部结构进行任何形式的重装或改变，代入现实情况，唤醒‘昏睡者’的方案可以参考让大屁股黑白电视回归正常的‘拍’的过程，就类似一种偶然的实验型方式。

六。