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第99章 皇太孙的因势利导（第1页）

等孔希学等拜谢完毕，皇太孙目光缓缓扫过众儒生，最后目光停留在一个站在位置靠后，白发齐眉，身穿一身灰白儒生服的长者身上。

此老儒得知恢复春秋天下祭孔后，望向皇太孙的双眼就变得通红，是现场中除了孔希学外，表现得最为激动的人。

皇太孙认识这个老儒，他这次来曲阜之前，已经打听好了这个人的身份。

现在看到老儒这个模样，便对着那个老儒微微一笑道“刚才听衍圣公介绍，先生姓孟，可是孟子后人？”

听到皇太孙居然一下子把自己的出身道出，那个老儒有点惶恐，连忙上前跪拜道“正是孟家不贤子孙士焕，参见殿下。”

皇太孙脸上呈现一个亲切的笑容，忙上前扶起对方道“当时介绍先生时，已经觉得先生神采不凡，果然不愧是亚圣先贤的嫡后啊”

听到皇太孙如此器重，那个名为孟士焕的老儒，身体因激动而微微颤抖“殿下过誉了，先祖亚圣因……”

还没说完，皇太孙便举手不让他说下去，孟士焕老脸一红心中暗骂自己“都这么大年岁了，为何还如此沉不住气，怎么一激动就想在皇太孙面前说起那个事情呢？毕竟他们爷孙俩肯定是同一个鼻子出气的，怎么可能会为孟家说话呢。”

其实，孟士焕心中所说的那个事情，这里的大儒们都知道，就是孟子被赶出孔庙之事。

起因就是孙世民一统天下后，为了压服各方反对势力，开始思想管控，在全国宣扬君权天授的思想，这样一些管控措施就会跟一些圣贤之书有所冲突。

其中冲突最大的就是，四书中的《孟子》了。

孔子在《论语》里说过：“君使臣以礼，

臣事君以忠”

，臣子要忠于君主，君主也要对臣子以礼相待。

但他没有说，君使臣如果不以礼，那臣子该怎么办。

孟子替他解释了一下：

君之视臣如手足，

则臣视君如腹心；

君之视臣如犬马，

则臣视君如国人；君之视臣如土芥，

则臣视君如寇仇。

孟子这番话，还是从民本角度出发，他并不主张天下百姓效忠于一姓一人，如果皇帝不能保护人民，则天下人人可诛之。

这样的话，还没称帝的孙世民是高度认同的。

但是屁股指挥脑袋，孙世民称帝后，就觉得这个就是大逆不道的说法，为此他曾经对公开爆粗“倘此老在今日，

岂可免我一刀。”

为此，孙世民就立国之初就褫夺孟子亚圣的称号，这还不解恨，更是下旨：将孟子逐出文庙，不得配享，并放出狠话“有谏者以不敬论，

且命金吾射之。”

因此，原来文庙中，除了孔子这个主祀外，原来的颜回、曾参、孔汲及孟轲四大配享，现在变成了三个，孟轲被无情地移出孔庙。

这个事情，在皇帝那里已经是盖棺定论的事情，皇太孙这次突然再次以亚圣称呼孟士焕的先人，这又是何意呢？在场有一些人喉管上下滚动好像想说什么，让亚圣重回孔庙，是这些人一直的梦想。

但是现场终不是他们能说话的地方，终究忍住了没有说。