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第24章道喻之十十一（第1页）

第24章《道喻》之十、十一

《道喻》其十

道喻：

有观世音菩萨座下使者，名鬼子母者，又名欢喜母。

前身因产子受难，沦为恶灵。

佛祖慈悲，度其向善。

当其时，鬼子母悔悟改过，遂被称为护法诸天之一，并有幸随观世音菩萨学佛修行。

然，其身为神使，不思增长善德，精进差使，却常羡慕观世音菩萨所受世人尊崇，竟妄想歪门邪道成就菩萨果位，此新恶一生，旧恶复发，由此堕落。

鬼子母原本子嗣众多，故原本以其该有怜子、爱子之慈母心。

然其修行佛法，有口无心，为奢求果位权柄，竟狠毒心肠以子嗣送人，以求回报，此蛇蝎之心既起，败坏人伦等淫心恶念一发不可收拾。

且其子嗣虽多，不善者亦众，经此一劫，为善者少，为恶者多，以子嗣之身，败坏人伦，流毒于天地人界，亦被称为魔童。

鬼子母弃子予人，世人求子心切，善源生发，鬼子母竟自以为得道，贪心日盛。

殊不知，大道轮回，世人子嗣繁衍，皆因善缘，皆有法度。

但世人多不解大道，误入歧途。

鬼子母自身子嗣不足，送子求善，却无来源，恶念又生，昔日不法勾当遂死灰复燃。

或亲自施为，或假手于人，以不法之举，盗抢孩童、私掠灵体，转手送人，欺世盗名，收敛善缘，竟也博得送子观音之虚神位。

其自以为瞒天过海、天衣无缝，竟妄想天地封正，得偿所愿。

不曾想，因其恶行，加剧人间道德沦丧，竟引下生灭之道降临。

幽冥界天罗地网铺张，一切恶念因果无所遁形。

由此，鬼子母冒名送子观音日久，假戏真唱，自以为真神。

然天道昭彰，化身降临伊始，与世间丢失子女之父母感同身受，尚未完全觉悟便告诉天地，将鬼子母缉拿在案。

后偶有空闲，再生警惕，观世音菩萨神通广大，如何坐下使者能匿影藏形，蒙混过关？故再借大道，溯本追源，终擒拿鬼子母之同党，狼狈为奸者，石丫头。

此本名石丫头者，自名石庆云，原本出身凄苦，得东岳碧霞元君善心收留，得以差使。

然此女貌似忠厚，实则奸滑懒惰，只因凄惨形貌掩盖，惹人垂怜而已。

其开始还感念元君容留之恩，尚能辛勤差使，时长日久，故态重萌。

原本其有收拢、引导夭亡孩童灵魂，护佑可怜之灵轮回转生职责。

却日久生厌，不耐其烦，懒散失职，放任幼童之灵蒙昧受苦，游荡人间，恶念浸染，邪灵生焉，此为无妄之灾祸本源。

又因东岳地域广泛，子民众多，儿童偶有走失，其亦身负护佑引导，团聚父母之责。

然其不因自身悲苦而垂怜孩童离散父母之无助，父母走失孩子之悲苦，初始尚能任事，逐渐敷衍了事，其后不管不顾。

因佛道两教素来亲厚，鬼子母与石丫头臭味相投、渐勾结一处。

鬼子母苦于无子可送，石丫头抱怨差事辛苦，两者一拍即合，各取所需，各逞其恶。

期初，石丫头乐得清闲，其后见识鬼子母瞒天过海，以其所转手孩童竟博得送子观音虚名，几近封正。

顿感坐吃山空、嫉妒失落，遂恶念萌生，自言鬼子母可送，自己亦可送。

故其凭借身居东岳之便，竟以收拢孩童之灵，擅送往生，以迎合民众求子愿望，求得善缘回报。

甚至将遗失儿童转送他人，信众不明所以，石丫头以此得善源积累，博得送子娘娘虚名至今。