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屯城村（第4页）

大致内容如下：明朝壬申年的正朔四日，贼首王家胤（详见本书《花沟·寨上·坪上村》）先到了沁水的坪上烧杀抢掠（刘东星的老宅子就是在这个时候被一火烧尽），而后沿榼山进入阳城，向西到了端氏，又折而向东，以数万之众兵犯高都，郭谷、白巷诸村。

烧杀抢掠，无法计算，有的死在水井里，有的跳了茅坑，有的跳了沁河。

贼众抢夺人口玉帛满载而去。

屯城的男女老幼，躲进了同阁，免受了奔逃之苦。

当年的秋末，匪众又从武安过来突然袭击了屯城和上佛村，大肆烧杀抢掠，有乡民躲进了山上的崖窟中，被贼众以火攻之，幸免的人，又被硫磺毒烟熏死。

死去的人太多了，可以用沟壑为单位来计量。

有的一家十几口人中竟没有一个存活下来。

乡人登上女墙望去，但见蜂拥而至的贼众密密麻麻弥漫在山谷间，有骑马的有步行的，一连数日，在屯城滞留不去的有万余众。

张慎言五亩之大的家宅，挤满了匪徒，没有一点空隙，这些匪徒把耕牛椎杀了来享用，没有椎杀的将后腿砍断。

张家的门窗桌椅、茶几屏风、车辇床第，全部被劈了烧火煮饭，从早到晚，不停地在焚烧……此时的屯城，连年遭受了匪患、兵患、瘟疫、饥荒，一灾更比一灾甚。

《阳城县志》（康熙版）卷七记载，崇祯六年，阳城一带遭遇了大的瘟疫，一门之中，病死者十有六七，有的全家死绝。

当年一冬无雪，翌年一春无雨，到处是横陈的死人枕藉于路。

此时张慎言的诗歌中，忍泪含涕，其忧患悲愤之情不知向谁哀告控诉。

有诗《寇至后大祲疫且甚，与死于杀掠者几等》一首可见一斑。

崇祯十一年（1638），张慎言被再次起用，任工部右侍郎，崇祯十四年（1641），官迁南京户部尚书、掌右侍郎御事。

崇祯十七年，福王在南京即位，史称南明，拜张慎言为吏部尚书，张慎言上书“中兴十议”

，虽被采纳，却难实施。

他受到阉党的攻击弹劾，被迫上疏辞退。

大厦将倾，独木难支。

其时，张慎言唯一的儿子张履旋（崇祯十五年的乡试举人），贼犯阳城南部山区时被执，要把他送到平阳去，张履旋写了一封和亲人诀别的书信，叹曰：“吾大人不为乱臣，吾岂为贼子乎！”

遂投崖自尽。

家破国亡，致仕后张慎言无家可归，寄居安徽芜湖、宣城一带，只有孤孙张泰茹前来于膝下侍俸。

经历了国破家亡惨烈的伤痛，张慎言人生理想悉数破灭，此时的张慎言，对生活的要求降到了最低点，说：祖孙相聚足矣！

清顺治二年（1645年），大明亡，张慎言病死于安徽芜湖。

明史有《张慎言传》记载：“山西尽陷贼，慎言无家可归，流寓芜湖、宣城间。

国亡后，疽发于背，戒勿药，卒，年六十九。”

张慎言有病不让医治，表明了他甘为大明殉葬的求死之心。

张慎言的民族气节和文学才华，受到后人的高度评价，清康熙年间的工部侍郎田六善称赞说：“太宰文章足以华国，才略足以御变，学术足以辅成，君德言论风采足以羽仪一世。”

明末清初著名的文坛领袖钱谦益在《列朝诗集》中说：“藐山公。

虽牵丝入仕，神明寄托恒在山水间，孤情回照，翩翩然如野鹤之立鸡群也。”

张慎言之所以成为一代名臣，除了位高权重、地位显赫，更有高于权位之上的因素，那就是道德、文章、思想和才略，正是这些因素使得他的姓氏光华灿烂，光耀千秋。

张慎言死后由孙子和如夫人田氏扶榇归葬。

屯城张家祖坟和其他几户簪缨世家的祖坟，经历了几番洗劫和盗墓，已然面目全非。

明朝灭亡后，张家衰败破落，而后在清朝康熙年间崛起的张泰交为张慎言的从孙。

如今的屯城除了留有张慎言内院和张慎言书房院遗址外，还有张泰交的花园和书房院。