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杨乐怡并不怀疑她前一天去华侨文化社投稿,后一天这事就能传进陈阿莲耳朵。
何况这个故事,本来就是以陈阿莲夫妻为原型写的。
创作之初,杨乐怡问了陈阿莲很多过去的事,只是她可能以为女儿是一时兴起,故事写不成,没太在意。
直到这会杨乐怡说准备去投稿,才有些紧张地问:“是你之前说要写的那个故事?”
“嗯。”
杨乐怡点头。
“我能看看吗?”
陈阿莲问完,不等杨乐怡回答便摇头说,“算了,我不识字,看了也不懂。”
杨乐怡说:“你想知道具体故事,等晚上你下班,我读给你听。”
陈阿莲有点心动,又有些迟疑:“如果你的稿子被录用了,会不会有很多人知道那是我和你爸爸?”
“可能不会有很多人知道,”
杨乐怡想了想说,“我听人说《华侨文阵》的发行量在三千左右,主要在纽约、洛杉矶和旧金山的华人社区销售,在我们唐人街,一期能卖出一千份就很多了
。”
这个时期,纽约有三万多华人,但唐人街内部华人只有两万多,另有几千人聚居在布鲁克林、皇后区等地方。
唐人街的两万多华人,不可能都认识陈阿莲夫妻,而认识她的人,不可能都是《华侨文阵》的忠实读者。
所以杨乐怡认为,能联想到陈阿莲身上的人不会太多。
何况杨乐怡写的这个故事,虽然是以陈阿莲夫妻为原型,但写的又不仅是他们两个人,融合了很多早期来美的华人影子。
陈阿莲听后放心下来,但又有些怅然若失。
她不是那种张扬的人,可也正因为这一生太过平凡,她才难以抵抗成为一部小说主角原型的诱惑。
……
吃过早饭,陈阿莲出门上班。
杨乐怡姐妹比她晚半小时出门,将杨宝怡送到位于勿街的华文学校。
勿街是唐人街核心中的核心地带,各类公所、会馆、同乡会,还有报社、印刷所都集中在这条街上。
像和华文学校同一栋楼的中华公所,就是纽约最大的华人侨团。
将妹妹送到教室,杨乐怡便下楼往华侨文化社去。
*《华侨文阵》其实是四十年代发行的刊物,四六年就已经停刊。
到六十年代,这类文艺类刊物的稿费也没这么高,短篇只能拿到几美元,长篇基本不收,这部分内容是基于剧情进行的虚构,请勿联系现实。
作者有话说:
*《华侨文阵》其实是四十年代发行的刊物,四六年就已经停刊。
到六十年代,这类文艺类刊物的稿费也没这么高,短篇只能拿到几美元,长篇基本不收,这部分内容是基于剧情进行的虚构,请勿联系现实。
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