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可以想象,所有的英烈,以及留存青史的殉国者,他们临终的思想状态皆是一种高尚的怜悯。
在死亡面前,他们感受着幸存同胞、敌人、变节者的悲苦,俯视着芸芸众生的蝇营狗苟。
那是一种怎样超越人类二元性的心如止水的状态啊。
所有的苦难和折磨,所有呼啸而至的白刃和炮石,在这种超脱凡俗的伟大精神面前,变得那样苍白无力。
精神的伟大,超越了苟活生存的微渺智力。
所以,每个王朝末期那些反抗民族奴役的烈士,不管是南宋的,还是明末的,都会永远成为我们中华民族不朽的荣光。
正因他们的存在,中华国家短暂的四分五裂,因停滞而产生的遍体鳞伤,甚至政权一时间的分崩离析,都能在强大的民族精神力量下得以愈合创伤。
所以,孟九成自忖做不到视死如归,却崇拜钦佩那些爱国者,并用实际行动去证明。
并且,他希望别人能以此为榜样,涌现更多那样的英雄烈士。
岳庙,在钱粮很紧张的情况下,孟九成还是拔了资金进行修建,并通过官府大力宣传岳王的英雄事迹。
要知道,在当时,岳王平反并没有多长时间。
准确说来,不过三十多年,还是韩侂胄为北上伐金作舆论准备的手段。
而崇岳贬秦,则更是只有十年。
开禧二年(1206),宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵,并把谥号改为缪丑,可谓是大快人心。
但到了嘉定元年(1208年),史弥远实际掌权,又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号,积极奉行降金乞和政策。
也就是说,修岳庙,崇岳王,孟九成比南宋君臣走得更远。
只是暂时有求于南宋,孟九成没把秦桧、王氏等铁人摆在庙里罢了。
从物质到精神,孟九成都在拼命做着准备,等着迎接明年宋金撕破脸皮,大打出手的时候。
…………
弃舟登岸,孟九成换乘战马,在亲卫的保护下返回莱州。
尽管孟九成喜欢烟台,但那时候烟台连个名都没有,更没有城池。
历史上,直到明朝,为预防倭寇,才在今烟台山设狼烟墩台。
虽然建港筑城的工作已经开始,但要完工,至少还需要数月之久。
一路无话,孟九成进入莱州,回到府上,杨妙真已经得到通报,带人在府门口迎候。
入府更衣洗漱,杨妙真便又劝谏道:“孟郎一身系数州军民之安危,日后可不要再轻易入海。”
“娘子所言极是,极是。”
孟九成笑着答应,却明显有敷衍之意。
杨妙真有些无奈,可也不再絮叨,开口说道:“季先从宋地而回,还带着刘佑的书信,都等你两天了。”
“宋室那边有消息了?”
孟九成沉吟了一下,不知会是什么结果,开口说道:“派人召他来见,我想早知道结果。”
杨妙真叫人去召季先,回身说道:“宋室偏安,不思进取,恐不是长久依靠。
孟郎的心思奴家明白,但也要多加小心,切莫因小失大。”
孟九成知道杨妙真素来对南宋没有好印象,另外一个原因便是不想受谁的约束,总想着自立为王、自由自在。
一剑破苍穹,一剑舞长空。人立天地间,不服咱就干!...
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