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065 水族（下）（第4页）

）因持资财以为聘，遂成婚媾。

已而经年，其女有孕，至十二月，生下一物如绢囊，大如升，在地不动。

母甚怪异，以刀割之，悉白鱼子。

素因问江郎：“所生皆鱼子，不知何故？”

素亦未悟，江郎曰：“我所不幸，故产此异物。”

其母心独疑江郎非人，因以告素。

素密令家人，候江郎解衣就寝，收其所著衣视之，皆有鳞甲之状。

素见之大骇，命以巨石镇之，及晓，闻江郎求衣服不得，异常诟骂。

寻闻有物偃踣，声震于外，家人急开户视之，见床下有白鱼，长六七尺，未死，在地拨剌。

素砍断之，投江中，女后别嫁。

《太平广记》引《广古今五行记》隋开皇末，大兴城西南村民设佛会，一老翁皓首白裙襦，求食而去。

众莫识，追而观之。

行二里许，遂不见。

但有一陂，水中有白鱼长丈余，小而从者无数，人争射之，或弓折弦断，后竟中之。

割其腹，得秔米饭。

后数日，漕梁暴溢，射者家皆溺死。

淮津神：居住在淮水中，喜欢害马。

《吴越春秋》臣昔尝见曾折辱壮士椒丘訢也。

王曰：辱之奈何。

子胥曰：椒丘訢者，东海上人也。

为齐王使于吴，过淮津，欲饮马于津。

津吏曰：水中有神，见马即出，以害其马。

君勿饮也。

訢曰：壮士所当，何神敢干。

乃使从者饮马于津，水神果取其马，马没。

椒丘訢大怒，袒裼持剑入水，求神决战。

连日乃出，眇其一目。

遂之吴，会于友人之丧。

訢恃其与水战之勇也，于友人之丧席而轻傲于士夫大，言辞不逊，有陵人之气。

要离与之对坐。

合坐不忍其溢于力也，时要离乃挫訢曰：吾闻勇士之斗也，与日战不移表，与神鬼战者不旋踵，与人战者不达声。

生往死还，不受其辱。

今子与神斗于水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻。

不即丧命于敌而恋其生，犹徵色于我哉。