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算了算了，不如归去。

微我无酒，以敖以游。

况是青春日将暮。

夕阳无限好，只是近黄昏了啊。

到这里也就差不多明白了，浮舟的塑造锈湖part是参考了李贺李商隐诗篇。

当年看《东方故事集》，惊叹尤瑟纳尔女士少年时，明明从未来过东方，却写出了这本书，其中源氏物语的《暮年之恋》果然是一股子源氏物语的味道。

但里头源氏咆哮、又哀苦，又是一一细数自己的女人，又有点隔层玻璃看的遮挡感。

但不管怎么说，这是一部很好的作品，也让我觉得西方和东方的审美就算在古早的时候，也是能融合的。

然后之前在网上看到一篇帖子，说是锈湖的风格让博主想到张岱。

因为他的小品文有种浮生一梦，梦里美好，醒时悲伤的感觉。

（大概是这个意思）

张岱的经历是年少时爱美女少年，美食烟火，现在国破家亡，布衣蔬食，回首似隔世。

也就是说环境不好，家里遭遇变故，日子差，再看到以前写的日记，哎呀，夜深忽梦少年事。

但我觉得张岱写东西比较写实，混杂着淡淡的诙谐，缺了一点朋克和魔幻现实的感觉。

（没有认真学习过张岱，只看过比较有名的几篇，和一些文学批评，未必完全准确）而锈湖里不管是青蛙奏乐，人身动物头，还是六道轮回啦，炼金术长生啦，塔罗牌啦，都少不了这种离奇的色彩。

加上锈湖悲剧是从头到尾，即在他们最快乐的时候，也悲伤。

它们相像，是因为世界上的悲剧有着共同的本质——把美好的东西摧毁。

劳碌半生一场空，红楼梦，琵琶女，南柯梦，包括锈湖，讲述的都是这样的轮转的悲剧。

其中有爱，有欲望，也有贪婪，但最后都一样。

在网上也有看到甄嬛传锈湖的联动，们锈湖真的是热度和脑洞丰富完全不符呢——

而选择两位诗人，一方面是因为我个人很喜欢，主观能动性到位，学习和写作都积极。

二是细想来以为贴切。

他们也都悲伤，安史之乱后中兴了三次，最后唐朝还是无了。

生活在那样捉摸不定但又必然消亡的时代里，就宛如被湖水所包裹的悲剧。

即便在最快乐的时候，也笼罩在不幸的哀愁里。

两人生在安史之乱后中不溜求的位置，都有才气，然而大环境不好：一个被举报了考公资格初审不通过，一个考上以后得罪了□□。

最后早死的早死，忧愁的忧愁。

好像凡人的挣扎在世道里毫无用处。

不过看他们的诗歌，还能感受到曾经不平的心绪，曾经的拼搏，眼泪啦，憎怨啦，都跨越了时代，以直观的方式呈现在21世纪的我们眼中。

文

章千古事，的确如此。

锈湖三代人的历史，也跨越了时间，被我们可以用两三个小时玩完。

家族悲歌浓缩在steam里了。

他们的诗歌风格都很迷离。

李贺这边鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，虚荒诞幻；李商隐呢，有人评价：【诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺。

】

看那些典故，也觉得超前。

比如羲和敲日玻璃声、粉蛾贴死屏风上。

在这个年代也完全够看的。

最后，我觉得呢，现在的世道肯定比以前好，但人在世上，总也有觉得使不上力，被沧浪之水阻行的地方。