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“日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一会”
的心态,意思就是即使同主同客可反复多次举行茶事,也不能再现此时此刻之事。”
柳华生深有感触道:“每次茶事之会,实为我一生一度之会。
由此主人要千方百计,尽深情实意,不能有半点疏忽。
客人也须以此世不再相逢之情赴会,热心领受主人的每一个细小的匠心,以诚相交。
此便是一期一会。”
“这种一期一会”
的观念,实质上就是佛教“无常”
的体现。
佛教的无常观督促人们重视一分一秒,认真对待一时一事。
当茶事举行时,主客均极为珍视,彼此怀着“一生一次”
的信念,体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝,并由此产生共鸣。
于是与会者感到彼此紧紧相连,产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。
这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。”
吴天缘突然恍然大悟,终于明白为什么茶是修行的必要手段,道家和佛家都崇尚茶道的原因。
一期一会?有道理!
“日本茶道讲究过程,更衣观赏茶庭初茶茶食中立浓茶后炭薄茶退出衔接,缺一不可。”
“一般茶会的时间为四个小时,太长容易导致客人疲惫,太短又可能无法领会到茶会的真谛。
茶会有淡茶会和正式茶会两种,正式茶会还分为“初座”
和“后座”
两部分。
为了办好茶会,主人要东奔西跑的选购好茶、好水、茶花、做茶点心及茶食的材料等。”
“茶会之前还要把茶室、茶庭打扫的干干净净,客人提前到达之后,在茶庭的草棚中坐下来观赏茶庭并体会主人的用心,然后入茶室就座,这叫“初座”
。
主人便开始表演添炭技法,因为整个茶会中要添。”
“日本的茶道品茶是很讲究场所,一般均在茶室中进行,茶室多起名为“某某庵”
的雅号,有广间和小间之分。
茶居室一般以“四叠半”
,约为9平方米为标准,大于“四叠半”
的称为广间;小于“四叠半”
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