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有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里,在次经《马卡比传》里有这样的记载。
另一种说法是,就在髑髅地耶稣的十字架下面的那个洞里面。
在信徒中有一位考古学家名叫袁外特,他原来是医院里的一个临床医生,他同时又是一位很杰出的考古学家。
就是这个人在亚拉腊山上发现了挪亚方舟的遗迹,而且他在红海发现了法老军队的马车的车轮。
他说在髑髅地下面的山洞里见过这个约柜,现在因为巴勒斯坦人和以色列人的互相冲突,考古工作无法在那里进行;但是他说他知道约柜就在那里面。
不久前这个人去世,在他去世以前他说过这样的话:他从裂开的缝隙里试图进入一个山洞,他发现在洞的深处有一个非常小的洞口,他的身体太大进不去。
然后他花钱找来一个七岁大的小孩,让他钻进去,但是这个小孩进去看了之后,吓得马上钻出来撒腿就跑。
他只好又领来一个小孩,而这个小孩也是一样,他进去看以后吓得马上出来跑掉。
他说在洞里有一个非常奇怪物体,一个发黄颜色的柜子,在柜子上面有像天使那样有翅膀的人,在中间有像血滴在上面的痕迹。
历史记载以色列民被巴比伦俘虏去以前,耶利米曾把约柜藏起来,但是他藏在哪儿,后世的人没有人知道。
如果约柜是在髑髅地下面这件事是事实的话,耶稣被钉在十字架上的时候,当时地大震动,所以耶稣在十字架上流出的血,往他脚下裂开的地缝里流了进去,也就是说耶稣的血正好从地缝中滴到了约柜施恩座上。
如果真是这样的话,那么正好符合基督教的圣所制度。
第三种说法是另外的两位宗教考古学家所主张的:“在埃塞俄比亚有一个教会,就在那个教会的地下室中。
看见这个约柜的有两个人,他们正是守卫着约柜的人,但是别人因为怕进去以后被施恩座击杀都不敢进去看。
在这里圣经预言埃塞俄比亚地方的人将礼物奉到锡安山,所以埃塞俄比亚人就是拿着约柜作为礼物奉到圣山。
那个埃赛俄比亚的太监是在干大基女王的手下总管银库的大官员,女王听说在犹太地弥赛亚来了,她就想把约柜还给以色列民,所以派遣了这位官员去探听是不是有这么回事。
但是他来了以后,看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。
他在返回路上正看以赛亚书53章的时候,遇见了腓利,腓利给他施了洗。
约柜现在还在埃塞俄比亚,但是将来就像以赛亚书预言所说的,他们将会拿着约柜回到以色列。
“什么线索?都不靠谱!”
吴天缘嗤之以鼻道:“幸亏老子有别的消息!”
他拿出留下的一串项链,这是基德海盗留下的宝贝之一,用它能找到其他海盗王的宝藏。
(未完待续。
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