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第344章 李世民的用意（第2页）

其实唐朝的科举制度与人们印象中的科举制度并不太一样，没有那试、院试、乡试、会试、殿试等等这些。

唐朝的科举通常分为两种，常举和制举。

这里的常举，就是指一般的科举考试，每次考试的时间固定，考试的种类基本上也是固定的，都是统一时间。

而制举确实大不一样，制举通常都是皇帝为了选拔某一方面的特殊人才而特意所开的考试，时间不定，老师的种类也不定，基本上都是根据皇帝、或是朝廷的要求确定。

就比如若是唐朝各地突发大水，这就需要大量治水的人才，这种时候或许就会专门为招揽这种治水的人才。

而由于这种制举算是特殊考试，基本上都是根据皇帝的要求所举行，因此通过制举选拔上的官员一般都被称之为天子门生，而不是如后世人们通常所了解的那般，通过殿试的人。

常举，也就是寻常的科举考试，一般又被分为了六科，即秀才科、进士科、明经科、明法科、明字科和明算科，这些科目所考试的内容皆不相同，自然难易也不相同。

其中最难的要数秀才科，这里的秀才和后世人们常说的秀才相别相当之大，地位更是天差地别。

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秀才科所考的内容都是国家大事，或是国家施政的大致方针，这个你若是一旦考中，那定然是会受到重用，立刻就能光宗耀祖。

不过由于要一个常年沉浸在书山诗海突然来给国家的某项政策支招，确实是太过于艰难，甚至很多时候一整场科举考试下来，就连一个通过秀才科的都没有，这也就导致了报名的人数越来越少，直至最后，皇帝将秀才科给废除了。

这里要说一下，在整个唐朝二百多年的时间里，一共也就只有二十九名秀才，而且大多数都还是集中在李世民这一朝。

但不管怎么说这也是之后的历史，如今的秀才科，由于一旦考过便能一步登天，所以报名的人还是相当不少的。

而是便是进士科，进士科的难度是仅次于秀才科的，特别是在之后秀才科被废除后，进士科就越发的尊贵了起来。

进士科不单单只考一种，而是大致分为三部分，帖经、杂文和策问。

帖经，大致就是在规定的书中摘选一段默写，与那些填空题类似。

杂文，考诗词歌赋的写作水平。

策问，同样也是考一些政策的实施，或是对其的了解，近乎跟秀才科的类似，只不过相比如秀才科要简单很多。

明经科，简单来说就是考四书五经的内容，因为有迹可循，那些士子大多数也基本上对这些比较熟悉，因此这个科目一般录取的人数还是最多的。

不过明经科与其它的科目却不一样，他跟闯关极为类似，每次考试都有规定的题目，考生只有答对了第一道题，才能继续作答第二道题，只能依次进行。

至于明法科、明字科、明算科则十分的好分辩，单单从字面意思上就能看出来这几个科目与法律、书法、数学有关，所招的基本上也都是一些专业性非常高的人才。

与人们熟知的童试、院试、乡试、会试、殿试这些相比，此时的唐朝只有发解试以及省试。

发解试，就是下面州县的考试，通过考试的人由州县的长官出具证明，而后便是具备了参加省试的资格。

这些考试尽管是在下面的州县进行，但当地州县必须将通过考试考生的试卷递交到长安，由朝廷审核以及备案。

这样也可以最大程度的避免下面人进行一些不为人知的交易。

通过下面州县考试的人，便需要在十一月之前赶到长安，而后将自己州县所出具的证明递交给朝廷审核，除此之外，还有将自己的“家庭信息”

一一说明。

其中就有自己的姓名、年龄这些等基本信息，以及家中父母的信息，是否在朝中做官，有是何官职等等都要说明，可谓是极为的繁琐。

而审查这些信息的人那就更加的繁琐了，他们先要将这些考生的信息按照州县不同给分类，而后还要将这些信息发往他们所在的州县，以便确认信息是否属实。

总之行程十分的繁琐和缓慢。