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第三百七十章 帝位禅让（第2页）

自崇祯以来，艰祸繁兴，永嘉之际，氛厉弥昏，宸极失御，登遐丑裔，国家之危，有若缀旒。

赖先后之德，宗庙之灵，皇帝嗣建，旧物克甄，诞授钦明，服膺聪哲，玉质幼彰，金声夙振，冢宰摄其纲，百辟辅其治，四海想中兴之美，群生怀来苏之望。

不图天不悔祸，大灾荐臻，国未忘难，寇害寻兴。

主上幽劫，复沈虏庭，神器流离，再辱荒逆。

臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有，苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。

况臣等荷宠擢拔，位厕鼎司，承问震惶，精爽飞越，且悲且惋，五情无主，举哀朔垂，上下泣血。

臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归，或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。

社稷靡安，必将有以扶其危;黔首几绝，必将有以继其绪。

伏惟陛下，玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运。

夫符瑞之表，天人有征，中兴之兆，图谶垂典。

自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然无所归怀，虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。

陛下柔服以德，伐叛以刑，抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。

纯化既敷，则率土宅心;义风既畅，则遐方企踵。

百揆时叙于上，四门穆穆于下。

昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。

况茂勋格于皇天，清辉光于四海，苍生颙然，莫不欣戴。

声教所加，愿为臣妾者哉且宣皇之胤，惟有陛下，亿兆攸归，曾无与二。

天祚大明，必有兴主，主明祀者，非陛下而谁是以迩无异言，远无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德，天地之际既交，华裔之情允洽。

一角之兽，连理之木，以为休征者，盖有百数;冠带之伦，要荒之众，不谋而同辞者，动以万计。

是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。

愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先，以黔首为忧，不以克让为事。

上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。

则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。

臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。

虚之一日，则尊位以殆;旷之浃辰，则万机以乱。

方今钟百王之季，当阳九之会，狡寇窥窬，伺国瑕隙，齐人波荡，无所系心，安可以废而不恤哉陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何陛下明并日月，无幽不烛，深谋远虑，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路。

是以陈其乃诚，布之执事。

臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列阙庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。

谨上。

臣何腾蛟，顿首顿首，死罪死罪。

读到这篇《劝进表》，王明不禁哑然失笑。

他忽然想起，在真实历史上，那曹丕在受了汉献帝的禅让后，一个劲地喊，自己从今天始，终于知道，到底是所谓的舜受尧禅，到底是个什么玩意了。

真没想到，穿越而来的自己，竟也要尝尝这般滋味。

却是何以言之。