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“大约是得益于优秀的领导者吧。”
徐福给出了个令人难以信服的答案。
“只是这样?”
胡麻疑惑地问。
“当然不止。”
徐福停顿了下,忽然问,“你如何看待死亡?”
这个问题过于唐突,让胡麻不知道该如何作答。
“我以前有个朋友。
嗯,一个特别喜欢炫耀自己杂学知识的朋友。
虽然我已经很长时间没有见到他了,但对于他的话我却是记忆深刻。
他是这么与我说的:人越是与死亡相邻,越是会鲜明地感受到活着,进而思索活着的意义。”
徐福说,“对于我们这些生活在和平社会中的人来说,能够迎接安全的明天是理所当然的,也能够趁着还有大把时光的时候尽情挥霍。
但对于他们来说却未必如此,谁都可能在明天就丧命,这才是他们的理所当然。
无法接受这点的话,就连清醒的理智都无法维持。”
他继续说,“因此,无论是活着的意义也好,享受生活也罢,他们都只能抓紧时间思索,抓紧时间做。
我们可以理所当然地拖延到明天,他们却不可以。
那么,具体来说,在如此有限的时间和物质的条件下,他们又该如何享受生活呢?”
“只能先做好该做的事情了。”
胡麻自言自语,然后问,“但是,也有人会在压力下崩溃,然后做不该做的事情吧?”
徐福点头道:“所以才需要优秀的领导者。”
“原来如此。”
胡麻恍然。
“正因为是在如此接近死亡的环境下,他们才会迸发出如此鲜活的生命力。”
徐福缓慢地说,“反过来说,若是人不会死亡,那或许就无法感受到活着的意义了吧;也不会有必须在有生之年完成的理想,无法建立发达的文明;也不会进化出恐惧,与恐惧对立的勇气就无法成立;也不会有繁衍的需求,基于繁衍的爱情就无法产生。
换个角度来看,许许多多美好的事物并不是因生命而诞生,反而是因死亡而诞生的。”
“这么说来,难道说死亡反而是个好东西?”
胡麻不可思议地问。
说着,他的心中忽然窜起了一股森然而又隐蔽的寒意。
这寒意仿佛既是从徐福的话语中出来的,又是从幸存者们看上去无比融洽的生活氛围中出来的。
推崇死亡,视死亡为当然,以死亡为理念基础。
这不正是凋零信徒的思想吗?
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