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第二十三章 我的错误由我结束（第4页）

他们的神是和“邪神”

没有关系的，因为一切敢于称呼他们信奉的神祇为邪神的人都会被他们灭绝。

除了正统大教会之外，还有不少小教会，他们的信徒数目没大教会那么多，影响力也没那么大，但他们所侍奉的神，在“生存”

下来的基础上，是能得到尊重与承认的。

除此之外，还有分支“神”

，也就是依附于正统教会分支出来的神之体系，这些神可能是真神的弟子亦或者是缔造者曾侍奉过大教会，逐渐演化出了新的分支，在叙述结构上，是能够相融的。

甚至，一些恶神，比如教义极端，信徒行事风格狠辣，曾遭受过围剿乃至最后灭绝的，他们的信仰，他们侍奉的神，也不能算是邪神。

邪神……没有信仰，不寄托于信仰而存，他的定义，简单粗暴地来解释，大概就是单一的存在。

游离于天地间，或者被封印在神话传说中的某处角落，却能通过“神降”

的方式，“接引”

到他们。

这是一种破坏秩序的行为，

因为这种行为很可能招致大祸，天知道最后到底会召出来个什么东西。

不过很多年以来，这样的大祸，虽然有，但并未发生过多少次，在古籍上的记载也很少。

原因，是规格限制。

神降仪式的规格，是需要准备的。

规格的高低，直接决定了你请下来的“神”

到底是什么样的一个存在。

这里不仅仅指的是物质上的准备，其实物质上的反而是简单的，甚至大部分材料都能直接用钱可以买得到，哪怕是“圣器”

；

规格的高低，是和仪式主持者的能力挂钩的。

仪式主持者的能力越强，神降仪式的规格就越高。

而能够拥有举行高规格仪式能力的人，基本都只存在于正统大教会之中，因为只有正统大教会，才能获得这方面的发展。

小教会的神官，举办一样的神降仪式，能召唤下来一片光辉就已经算是极限了，甚至得为此感激涕零。

而大教会的神官，召唤出神迹都是很正常的事，更往上的大祭祀或者大主持，召唤下“神器”

都是古籍上有文字记载的。

普通的“邪神”

召唤仪式，最低端的，可以到“玩笔仙”

，召唤出附近游离的弱小异魔，当然，就算是最弱小的异魔，哪怕没有杀人的能力，但也足以把普通人吓个半死了。

再往上，伴随着规格的不断提升，所召唤过来的异魔的实力和种类也会跟着提升。

但，

这些都是可以忍受的。

这个世界上，多出一个实力还算可以，或者叫实力还算强大的异魔，并不算什么太了不得的事，正统教会们的底蕴深厚，随便挥挥手就能将其湮灭。

也因此，异魔要么隐居在人迹罕至的角落，要么在人类社会里也是很谨小慎微，不敢闹得太过分。

经常被解决掉的，反而是类似附身修斯夫人的那种没脑子的低端货。

而真正让大教会所不能容忍的，

就是规格再往上的邪神召唤仪式。

因为大教会垄断了这种高规格的仪式，所以古籍记载中可以被称之为“邪神”