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八十四迁怒（第1页）

翌日，主仆几人刚出门就碰见执事僧带着两个弟子朝水月庵走来。

“崔施主这是……”

崔凌霜大方地介绍了玉清，“我听说戏班的人水土不服病了大半，正打算让大夫下山帮忙看看。”

执事僧听说了玉清上山的原委，看其长得同中原人有些不像。

忙问：“戏班可是从关外进来？贫僧听闻魔族人最擅表演杂耍，你可是魔族人？”

玉清寡言，面对执事僧一连串的提问，她沉默着用点头回答。

执事僧用一种饱含深意的目光看着崔凌霜，半晌才道：“出家人本该以慈悲为怀，但对魔族……”

话只说一半，未尽之语显然不方便当着玉清讲。

崔凌霜心领神会的点点头，“谢谢大师，族学有供奉讲过有关谟罗黑目的事情，我自会妥善处理。”

魔族是大燕人对谟罗黑目族的简称。

对外而言，谟罗黑目族是以黑目山为领土的游牧民族。

只有真正深入黑目山才会知晓，以黑目山为界，居住于山腹的称谟罗族，山外的称黑目族，两个民族信仰相同，生活方式却有着天壤之别。

总的来说，谟罗黑目族只信仰黑目山神，排斥所有非黑目山神的信仰，且不准族人与非信仰者通婚。

严苛的戒律，愿意为信仰付出的代价，以及对非信仰者的排斥让他们很难与其他民族相处。

谢霁当年为了让崔凌霜更了解魔族，曾跟她讲过这样一个故事。

某云游僧人在关外救助了一个受伤的魔族人，由于他不懂魔族戒律，烹饪食物的过程中将不洁的食物喂给了魔族伤者。

魔族伤者痊愈后，第一件事儿就是杀了僧人，这叫破戒之仇。

由于魔族戒律不能自杀，这人找到同族，并死于同族刀下，以此报答僧人的救命之恩。

崔凌霜听完故事就懵了。

头一次听说施救者因为不懂被救者的信仰而被杀，还有魔族人不能自杀，一定要死于别人刀下这种事情。

她没有信仰，理解不了魔族人对信仰的坚持与忠贞，却对黑目山被称为邪神深以为然。

执事僧对魔族的信仰显然有一定了解，做出这样的选择也无可厚非。

眼见崔凌霜执意要下山救人，他吩咐两个弟子跟着，随后又让人送了药材过来，与昨日那寸步不让的姿态大相径庭。

一行人好容易走到山门口，崔凌霜还在问素秋是否知道市集上哪家铺子干净美味，就见斜地里冲出两个汉子堵住了去路。

“崔姑娘，小人乃世子爷身边的侍卫张桐。

世子爷曾说，清修要紧，姑娘想办任何事都可以交给小人去办……”

张桐个高，国字脸，肤色微黑，说起话来一板一眼。

估计是个死板性子，不懂变通，这才被高涵使唤到了碧落寺。