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第五十四章 初心不忘抢红包绑警花（第4页）

之前出了一趟远门（运货）才发现“铜盘位面”

并非没有红包，而是河东市这地方没有红包，别的地方不能说遍地红包，但也能看到红包的存在。

就算是在海面上，魏贤也看到不少的红包，只是那趟远门需要慎重，魏贤也就没有去抢红包。

而魏贤在进行小河县“品士”

排查时，得知河东市以前跟别的区域一样，都是有红包降临的，也就是最近这段时间，不知出了什么事情，红包居然在河东市绝了迹。

所谓的最近这段时间，经过魏贤的计算，恰恰就是他到达河东市后的时间，也就是说，他到了河东市以后，河东市的红包就绝了迹。

魏贤认为这是赤果果的歧视，可他没地方说理去，好在也只有河东市的红包绝了迹，并且这些绝了迹的红包必然都是有“主的”

，那些无“主”

的红包就仍然在飘移或是原地县停。

魏贤决定趁着绑加国品厅警花的这次行动，也顺便一路抢红包。

要一路抢红包就不能坐车或飞机，徒步倒也行，但要施展法术或符咒，开车的话就要多带几个人。

魏贤最后决定带上蒙特拉及新晋心腹小弟季缺，其余的心腹与手下就留在小河县，根据地的维护也是需要人的。

有所谓的“悟世者”

，也就理解为何有红包降临，在没有资格主导“悟世者”

这样的主神任务时，红包降临就是获取“感悟积累”

的可靠途径。

当然，就算是秩序职员也不是个个都拥有命器的，更别说真正的红包，很多秩序职员都是租借“法器”

进行红包降临的。

命器与法器都有“六极唯一性”

，也就是“泽祭市唤眷谴”

六种祀奉方式，这就使得“抢红包”

的人受到了限制。

如果懂得六种祀奉传统，就算本身没有六极倾向性，也可以尝试六种祀奉方式，但若是不懂也就没有抢红包的资格，而若是本身就有六极倾向性，那就只能抢自己所祀奉的“极”

。

魏贤就不存在六极倾向性，但他发红包时也受六极祀奉的设定限制，也就是必须在“祭泽市唤眷谴”

中选择一种方式来发红包。

不过，他抢红包的话，就属于六种祀奉方式都能抢的。

当然，“红包有风险，争抢需谨慎”

，不是每个红包都是“福利红包”

，很多都是有前提要求的。

若是无法看到内含的陷井，抢了红包就注定会悲哀，但很多红包都属于“感悟积累”

获取的红包，陷井倒是没有的，而这样类型的红包，最怕的就是遇到魏贤这样的人。

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