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第六十三章 位面奇事真是多出门就遇葫芦（第4页）

割离出来，然后降临到后代身上。

也是因此如此，牛进河的祖先们没有得到遗产从而成为普通人，若是得到遗产，他们如今最差也是个小集团的势力，或者也能成为市王。

但也不能说牛氏祖先没有安排，葫芦法器就是他的安排，就如陈松囹、常宗保拥有辨识极君的方法一样，葫芦法器也是用来寻找极君的。

但在代价上是比较昂贵的，需要整族人的寿命来维持葫芦法器的存在。

不过，牛姓部君也在最后关头做了一个安排，那就是延续牛氏后代，否则，一到40岁就到点，几代就绝后了，哪里还能等到葫芦法器找到极君。

“你之前是不是有个突如其来的想法？”

为了确定自己的猜测，魏贤继续与牛进河交谈。

“嘿”

，牛进河有些不好意思。

虽然牛进河没有回答，魏贤却是肯定了自己猜测是对的，牛时河的那句祀奉留言是被葫芦法器影响，而不是他本人有执念。

葫芦法器显然是想以此引起魏贤的注意，否则，魏贤前脚一走，它去哪完成故主的任务？

“留言：君上功德无极”

。

魏贤顿时就笑了，功德无极是个很讨巧也是流传很广的留言，它能避免“六极阵营”

的纠纷也能传达出“祈求”

。

换个意思说，留下葫芦法器的牛姓正祀，他是想让魏贤救他的，但他本身是巫极又不可能知道6000年后碰到的是哪极主君，自然得用这个留言句。

不管是“保佑我能求婚成功”

还是“君上功德无极”

，都是预设好的留言，触发留言的自然就是找到“极君”

。

也不要担心佩戴者结了婚，牛姓家族早有家训，己婚者不能佩戴祖传宝物，佩戴者不仅未婚还必须是的嫡子长孙，牛进河就是牛家此代嫡子长孙。

“留言：牛蓬山中有蹊跷”

。

留言总共就这三句，再多显然也是不可能的，这个巫器阶位不算太高。

魏贤倒是想知道“绝祀战役”

中死亡的巫仙两极正祀究竟还活着没有，如果湮灭的话，那必然是无法利用葫芦法器让牛姓巫祀“复活”

。

但如果牛姓巫祀能够复活的话，说明“绝祀战役”

结束时或灵魂逃回留遗言，或法器逃回等等，这些正祀都是相信自己只要遇到极君就能“复活”

。

牛进河显然在佩戴葫芦吊坠时听了祖训从而知道一些内幕，也因此，他能坦然的接受魏贤的各种出乎意料，比如知道他们家族的人命不长，又比如知道“牛蓬山”

，所以，牛进河什么都没有问，就准备带魏贤去自己的家乡。

“哎哎，我说你们两个聊的这么开心，能不能过来搭把手？”

郑智番在一边喊道。

所谓搭把手就是把那个中了“落地满江红”