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第四十章 这一局必然是超魔了（第4页）

勿虚取掉帽子露出光头，表明自己是三瀑庙的庙主，李悝虽然家在津郡，但他驻守地却是洛郡，对三瀑庙自然也是如雷贯耳。

勿虚证实魏贤所言非虚，李悝所谓的付钱即可摆出来的风水局，自然都是假的，再小的风水局都是有“损益”

的。

而且，魏贤摆出来的风水局是见效极快的，只要摆下来，不出一年，李悝族中必然有人的官位出现变化，自然是好的变化。

李悝同意了，只是他表示不知道哪位李家先人愿意做出这样的牺牲。

这一点就不需要他来操心，李家先人还有好几位没有投胎，最近的就是李悝那位参加开国战争的爷爷，而为了子孙后代愿意牺牲的先人还是很多的，这位李家爷爷毫不犹豫的同意充当“红包”

。

市，就是交易，是专属于魔极的沟通方式。

李悝率家族所有直系成员祭祖，同时举行“市”

仪，九尊禄魔君的雕像在“市仪”

举行时正式形成风水阵。

李家“先人”

的灵魂融入风水阵中，它此时就拥有与魏贤一样的功能——红包。

不过，自主性是没有的，也无法向禄魔群以外的“发”

，也不具备“抢”

的资格，只是单向的发红包给禄魔君。

而禄魔君收够金额后，就会降临红包给李家先人，李家先人再以托梦的方式告诉子孙，最近有什么机会升官之类的信息。

魏贤花了将近12天的时间帮李悝搞“双禄朝垣”

风水局，他倒没觉得不耐烦，布这一局风水，他也将很多理论付诸于实践。

而勿虚也在旁边学到了不少的东西，李悝也得到了确实的好处，几方人马都感到开心，开心最重要。

从津郡返回洛郡德州市的第一件事情，就是查看露天仓库，望着满满当当的麻袋，魏贤很是满足。

双禄朝垣风水局证明了喜沙与怒沙的作用之一，即是能沟通六极职司，直白的说就是“金身像”

。

三瀑庙供奉的是“普洱”

，这雕像也是金身像，只是以为六极秩序没有恢复，勿虚和尚想跟祖师沟通也是办不到的。

如今炎国四分之一的领土都恢复了秩序，勿虚也能时时拂尘埃的与“普洱老祖”

沟通，只是普洱老祖仅是残魂，回应的时候并不多。

文桑子寻找眷与谴的道路比较曲折，最近的行程是已经去了“农神沟”

，那地方人烟稀少，穷山恶水，一个不小心估计会把命丧在那里。

不过，比起在枪林弹雨真实战场上的四个仆从，文桑子的境况又好了一些。

杨诚坤等人在北陆各自组建一支雇佣军，参与北陆国家部落之间的战争，替魏贤收集了大量阶位不错的“品信”

。

四个仆从虽然没有死，他们组建的队伍却是死亡率极高，再加上枪支弹药的补充，宋书玉已经汇过近千万的资金。

韩兴已经从昏迷中苏醒，但要痊愈至少需要6个月的时间，主要是他当时潜在水底被劲风卷到了岸上，这让魏贤没有在第一时间治他，所以，韩兴能活下来还真是靠他自己命大。