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第二十七章 做一场好梦怎么就这么难呢（第4页）

很明显，斗部成员在易声市是没有任务的，那易声市此时出现“梦祷”

必然是“邪修”

在作祟，四个斗部成员岂有不出手整治的道理。

修炼战斗从来不是以法术为主攻的，红包才是真正的杀手锏，法术施展一般都是诱敌，等敌人被法术所吸引后，红包就会悄然降临。

但四个斗部成员用的是“器碑”

，在魏贤的“信碑”

面前，四个器碑根本无法发挥应有的威力，反而差点被魏贤给“没收”

。

信碑一出，四个斗部成员也马上意识到自己碰到了“主君”

地位的人物，更明白自己之前判断出现了错误。

但斗部成员都是“敢杀敢闯”

的，求饶对他们而言不如直接去死，当然，他们不会求饶并不意味着不会逃跑。

魏贤也不想跟斗部闯得太僵，才留了一线生机给那四个斗部成员，他另个的打算就是让3个小时半的“做梦”

时间安安稳稳的度过。

因此，四个斗部成员并没有逃跑成功，魏贤预留出来的生机只是让他们四个掉入另一个陷井，这个陷井能够困住他们而不会造成太大的伤害。

但3个小时半的做梦时间注定是不能安安稳稳的度过，魏贤驾着“云中飞虎”

到达易声市一医院，他的一位做梦群成员被当成了“病患”

送进来急救。

尽管医生已经说了很多遍，这个患者没有病而是在睡觉，只是家人认为一直叫唤病人也不醒，这不是病是什么？所以，家属强烈要求医生用“电击”

。

太大的外界干扰会影响梦境的稳定，魏贤可不会让家属们乱来，直接几张昏睡符，让家属与群成员一起去睡觉了。

为避免更多的意外，魏贤又将他们扔到附近一家酒店里，至于他们醒来后会如何，魏贤就不去管了。

与这位千呼万唤也不醒的群成员一样的还有不少，魏贤与属下们只能奔波于易声市各地，确保这些群成员能安安静静的做梦。

好不容易挨过了一个小时，群成员的意外状况都已经杜绝，来自于易声市的祀使们却又闯起了事。

其实也不是祀使们闯事，而是其中一些群成员的家属是坚定的六极祀徒，他们发现自己亲人怎么叫也不醒后，就进行了“祀奉”

。

由他们对于祀奉方式是已经很娴熟了，知道什么情况下找哪位祀使，不会走错庙门拜错神的。

可以说这些人算是当地祀使们的关系户，尽管品果是三五年一熟，但代替品果进行祀奉的供奉却也是很多的。

当然，祀使们在接收“供奉”

之前也会做调查的，超出他们能力以外的“供奉”

那绝逼是不能收的，一旦收了就必须实现“祀求”

，否则就是违序了。

一调查就发现此人是中了“梦魇术”

的分支“梦祷术”

，那祀使就觉得有把握，如此也就收下了“供奉”

，然后施展自己的“职业法术”

。