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第一百一十一章 祭祀（第3页）

新奥哲议会之所以一直碾压原皇族，据说便是因为神的意愿。

而那少数几个拘泥于所谓传统、实际上只是眷恋权力的家族，其中自然就包括所谓的原皇族，也就是月的便宜父亲所在的暗夜家族。

据说这些家族都已经失去了神眷，迟早都会被抹除。

夜精灵们处心积虑地想要抹去暗夜家族，除争权夺利外，取得女神的欢心也是一个重要因素。

所以月在这件事上才显得尤其重要。

而且通过让月皈依夜女士苏莎尔，可以让她断了最后一丝可能反过来帮助她父亲的心。

这也是在缺乏信任只知道互相利用的夜精灵社会中，能够最快取信于这些反皇权家族的方法。

另外，参与祭祀的好处是实实在在的，女性们可以直接面临夜女士的挑选，资质好的虔诚信徒会直接被授予神力成为牧师。

而已经成为牧师的女性被再次选中的话，会被赐予更多更强的神术。

同时，女神还会赐福于所有参与祭祀的信徒更强壮的身体与强大的生育能力。

这对于一直苦于生育能力差而一直人丁不旺的夜精灵一族来说实在是最好的馈赠。

所以每一次祭祀对一个夜精灵家族来说都是大事，而要献祭给女神的东西又比较“贵重”

，不能常搞，能换取的神力神术也不多，所以一般也只有家族核心成员才有资格参与。

所以能够被邀请参与这样祭祀，一来可以取信于人，二来可以得到实实在在的力量，实在是难得的机会。

但月其实对这些并不太放在心上。

让她最终决定来到祭祀会场的，是葵的一句无心的、却对月充满诱惑的话：“想来您急于回去相见的，是您的雄性情人吧？雄性是贪得无厌的生物，尤其是令人作呕的地面世界，女性要想得到宠爱，就要变得更有用。

这种‘用处’是在任何一方面。

床上，以及床以外的方面。”

葵暗示的当然更多的是指来“床以外”

的方面，比如自女神的神力和来自夜精灵本身的权势。

而月思考的重点却是“床”

的方面：“所谓更强大的生育力，不知能不能让两个女性产生后代呢？能的话，要以怎样的姿势怎样做，才能让‘她’怀上我的孩子呢？”

月受自己幼年的悲惨遭遇与夜月、格朗得这些唯物主义法师们教育的影响，基本上是个无神论者。

这是她第一次有机会真正见证神是否存在。

那么，神如果存在的话，到底能做到什么程度呢？

（今天看到二十一年的蜉蝣同学问我书的数据的事情，这也是我有点自得的事情，所以拿出来显摆一下。

起点30万字以下的书共有五十一万八千四百二十二本，以推荐票计算，我在这五十一万多本书里面排在第十八位。

以前更靠前的样子……这么看来……好像有那么点厉害的样子？非常感谢大家一直以来的支持。

）