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第三十六章明夷卦（第4页）

熄灭了，这颗心不能熄灭了。

还有微子他宁可去隐居也不愿与纣王同流合污，比干宁可被纣王挖心，也要死谏，这都是明不可息。

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

象曰：初登于天，照四国也。

后入于地，失则也。

爻辞解析

上六，阴居阴位，这是“坤”

的最上一爻。

“不明晦”

，不明当然就昏暗了。

“初登于天，后入于地”

，这又是联系“晋卦”

来说的。

“初登于天”

，这就是晋卦；后入于地，就是明夷了。

当然这里不仅仅是讲晋卦和明夷，而指这个明的运行的规律，明和暗本身就像寒暑往来，昼夜往来一样。

这个地方是讲规律的。

“初”

和“后”

是指时间，“登”

和“入”

是指“明”

的运行状态，“天”

和“地”

是“明”

的运行归宿。

象辞说：“照四国”

，实际上是指照四方，这是指太阳出来照四方。

“后入于地，失则也”

，这真的是讲失则吗？象辞是引申义。

夕阳西下，并没有失则，没有失去自然法则，还是按照天道的运行规则的。

这里讲的“失则”

是指社会，指人，也是指商纣王，引申到一些邪恶的，引申到一些社会的反面的东西，是这一类失则，失去了天道，失去了人心，失去了社会的公德。