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第二十五集 远古传说（第4页）

中的团团。

这些更是思维方式的特殊对应。

玛雅人和中国人思维的共同特点在玛雅文字和中国文字的创作上也有所表现。

玛雅文字中有象形字，如“田”

，有指事字，如“中”

，有假借字，如“中”

假借为“种籽”

，叉假借为“初”

。

而且田、中、叉字形也很象中国字。

此外，玛雅文字中还有很多形声结合的形声字。

玛雅人和中国人在思维方面成体系的一致，证明了玛雅人和中国人必然存在的亲缘关系。

玛雅人与中国人的亲缘关系不但在语言和思维方式方面有许多表现，在风俗方面也有许多表现。

研究这方面的问题有时还能促进古代中国文化的研究。

比如，上古中国占卜，如果说一个人数奇，就以为是不吉利。

汉武帝与匈奴作战，不重用著名将军李广，就是因为给李广占卜的结果是数奇，不吉。

怎么占卜，在中国已经失传。

玛雅人占卜也有同样的说法，偶数吉，奇数凶，而具体的做法则保留了下来。

玛雅人使用的是一堆玉米粒，先随便取出一些放一边，然后四个四个地数余下的。

如果这四个一组的总数是奇数，剩下的也是奇数，即三粒或一粒玉米，那就是凶；如果二者都是偶数，那就是吉；如二者一个是奇数，另一个是偶数，就是凶吉不定。

玛雅人和中国人不光在占卜的偶数是吉，奇数是凶的说法上一样，连对占卜人的称呼都一样。

中国古代管这种人叫“日者”

，玛雅人管这种人叫ahkin。

ah相当于汉语的“阿”

，汉语的“阿”

不只在南方方言里普遍存在，古代人名也常加“阿”

。

在最古的《书经》里，商朝有名的大臣伊尹就叫阿衡。

曹操的小名叫阿瞒。

kin在玛雅语里是太阳，是日。

所以ahkin就是阿日，换成文绉绉的说法，也就是日者。

如果玛雅人和中国人没有亲缘关系，这种非常特殊的共性是不可能有的。

在占卜方面，玛雅人和中国人还有另外的共同之处。

中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法，叫做圆光。

让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。

玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况。

玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。

玛雅人和中国民间一样，经常进行玩绳子的游戏。

中国有一种玩法叫鸡爪扣，玛雅人同样也玩鸡爪扣，而且玛雅名字就叫鸡爪扣。