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第二节 听证会（第2页）

琉球就是从这时起，正式登上了史籍。

琉球人的来源已经不可靠，不过他们很可能和日本人的祖先一样，是部分北上渡海而来的南岛人，融合东亚大陆的移民最后形成了琉球民族。

自然琉球人也有自己的创世神话，据说他们的祖先是一位名叫阿摩美久的女神，奉天帝之命下凡，创造就琉球群岛和岛民。

“这名字听起来和日本人挺像的……”

有元老发出评论。

“很自然，因为从日本去琉球非常方便，很早就有人口之间的交流，文化和语言互相有影响也很正常。”

赵彦昊说。

不过，琉球的文明发展更为缓慢。

按照隋人的记载，当时的琉球群岛上还是非常原始的状态，也没有什么政权或者国王，多是以村落为单位的部落。

一直要到7～8世纪，才开始有地区性的割据政权“按司”

的出现。

这些“按司”

掌握着数村之地，自己修筑有小型的石堡，俨然就是地方小领主的模样。

这样混沌不明的状态延续了六七百年，按司们也互相攻伐了六七百年。

一直到元朝至正年间，出现了一位名叫察度的人，被推举为浦添按司，随后成为中山国王。

此后琉球才算有了确切的信史，

“为什么它要叫中山王国？”

“这个其实是有缘故的。”

赵彦昊说道，“因为当时的冲绳本岛已经分成了三个国家。

一个是位于冲绳岛北部的山北王国，位于南部的山南王国和占据了中南部的中山王国。”

1372年，朱元璋派遣杨载的使臣团来到琉球，要求当时的统治者中山王察度入贡。

察度当即派遣自己的兄弟为使节进贡大明。

毫无疑问，在东亚地区，华夏政权的“册封”

是非常具有吸引力的。

这不但意味着政治上的承认，还有巨大的经济利益。

所以山南和山北两个王国得知之后，也相继派使节“入贡”

。

三山争相入贡，声称自己是琉球镇痛。

彼此之间争斗不休，这就是琉球历史上的“三山时代”

。

到了1406年，山南国的一个地方按司巴志起兵，推翻了中山国的武宁王，随后向朱棣请封为中山王。

在随后的十多年里，又先后消灭了山北国和山南国。

宣德五年，明宣宗正式赐姓“尚”

。

琉球的第一尚氏王朝站上了历史的舞台。

尚巴志在位的时候，不但统一了三山，还将都城从浦添迁到了首里，整修了那霸港。

成为了中国、日本、朝鲜和南洋贸易的枢纽。

为琉球王国的繁荣奠定了基础。

琉球土地贫瘠，人口也很少，主要以贸易立国。