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第一百一十五章 大学之大义（第1页）

太学考试就在厅堂之内。

一共十人，五名进士科，五名诸位经义科如此。

章越拿到卷子一眼扫过去，但见出题范围很广，从九经皆有，包括论语，孝经两经。

但是帖经，墨义上都没有偏题怪题，可知这一次考试不难。

最后三道大义，其中最后一道，正是阐发《大学》一章。

章越吃了一惊，不会如此巧合吧，自己方才提了‘正心诚意’四个字，作为读书人的‘明体’之学。

而如今大义上却正好考了《大学》这一章。

要知道诸科的大义就似汉朝的章句之学，明清的八股之学。

到底什么是章句之学？比如说整本书，好似春秋经一经二十万字，都可以算是章句。

让你阐发正本春秋经，到底圣人讲得是什么意思。

再下来，比如《礼记》的《大学》一章进行阐发，说出你的见解。

再下来比如一句话是什么意思，好比大学第一句。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

这句话进行阐发。

前面这些都还算是比较正常，但到了明清八股文将章句之学，发挥到登峰造极。

比如考‘子曰’是什么意思？

子曰直译过来就是孔子说，其中哪有什么内涵与深意？考官说不行，就是有！

好比老师问鲁迅先生说了晚安是什么意思？晚字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。

安字代表了老百姓的麻木不仁。

子曰当然也难不倒考生，有人用苏轼的话破题‘匹夫而为百世师，一言而为天下法’。

匹夫而为百世师，对应得是‘子’，一言而为天下法，对应得是‘曰’。

这答得很巧妙，但实际上并没有意义。

甚至还有考官考了一个‘O’，让你阐发经义，你说圣贤写这个到底有什么用意呢？

‘O’是什么意思，古人虽没有标点符号，但每个段落间是用‘O’来分隔。

你让考生阐发这标点符号‘O’是什么意思？

就是这样的题目，竟也有考生机智地答道‘圣贤立言之先，得天象也’。

反正这样的题目，与内容没啥关系了，就是脑筋急转弯，抖机灵的感觉。

不过阐发《大学》这一章，却正好难倒了章越。

要是刚才在胡瑗与众考官面前没有大言不惭说了那一番话，那么这题目倒是好答，他有足够多的应试技巧来作这样的题目。

但好巧不巧的，自己刚刚说过了。

这样就犯了考场文章的大忌‘说真话’。

章越不着急着回答，先把题目看一遍放在心底。

这好比高考时考作文，老师都交待你拿到卷子先将作文题目看一眼，然后边答题边想。

前面的帖经，墨义对于章越而言，简直一点不难，马上就答完了。

至于最后三道大义，章越也是飞快地答完了两道。

写到这里，章越发觉自己竟是诸科明经之中（本章未完，请翻页）

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