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第八章 见神不坏和至诚之道（第2页）

苏明自然口中称是。

李书文又道：“以你现在的积累，一旦突破，就必然是浩浩荡荡，进境一日千里。

此番一去，也不知多久才能再见。

其余剩下的一些东西，我便也和你一并说了。”

“当年形意门郭云深老先生划分拳法境界，分为明劲、暗劲、化劲。

其实化劲之上，又有三重境界，分为丹劲、罡劲、神劲。”

“化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。

此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。

抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。

丹，取道家金丹之意。

金性不朽，丹成圆融。”

“抱丹之后，便是先天罡劲，凌空一寸打的功夫。

说白了，就是暗劲凌空勃发，打出明劲的效果来，出手一寸之后，仍可以伤人。

正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。

若练拳之人达此境界，则离大道不远。”

“罡劲之上，便是神劲。

古语有云：打破虚空，见神不坏。

这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。

见神不坏，就是能见到自己身体最细微的地方，时刻让自己的身体保持圆满的状态，而成就不坏不漏的境界。”

不坏，并不是不会损坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。

而是一旦身体有了损伤，不论多么细微，都能察觉到，从而想办法去修复和弥补，让自己的身体时刻保持圆满和巅峰的状态。

苏明闻言，细细咀嚼，只觉得句句真理，字字真意，如果传到武林中，价值千金也不为过。

他想到后世读书之时，有次读到孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”

也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。

这个境界，用八个字可以形容。

至诚之道，可以先知。

苏明想了想，问道：“师父，我听说还有至诚之道，又是什么境界？”

李书文闻言一惊，道：“想不到你连这个都听说过。”

顿了顿又道，“至诚之道，可以先知，是儒家的说法。

道家的说法是秋风未动蝉先觉。

佛家的说法就是明心见性，见性成佛。”

“我刚才说的打破虚空，见神不坏，可以称为是对身体最细微最极致的洞察力。

而至诚之道，则是对外界最细微最极致的洞察力。”

“和打破虚空，见神不坏比起来，一个是身体的最高境界，一个是心灵的最高境界。”

苏明好奇道：“那有没有到达这个境界的人呢？”

李书文道：“据说太极拳的杨露禅先生，形意拳的李洛能先生，八卦掌的董海川先生，都有不见不闻而觉之的境界。

再往前说，明朝一代心学大家王阳明，据说也有这个境界。