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第一百零二章 学到骨子里（第1页）

：“陆贾《新语》是首开了兼采名家之长的风气的，书中强调德政，仁义，具有浓厚的儒家色彩，同时，又强调无为，主张治国无声，这一点是具有黄老思想的，我个人觉得，还是少说了一点，“建国强盛，辟地服远”

这还有法家的功利思想！”

周院慢悠悠的讲述着，学生们正在齐刷刷的做着笔记。

也有几个学生有些茫然，我们究竟上的是中国史学史还是思想史？怎么感觉这些东西都此曾相识呢？

这在历院是非常常见的情况，无论什么课程，总是有着重复重叠的地方，只是每门课程的研究方向是不同的，基与同一个历史事件，因为研究对象不同而得出的结论也不同。

周院已经开始讲述秦汉时的中国史学特点，陈艾听的非常认真，他认真的记录着老师所讲述的东西，周院随即讲起了贾谊。

“贾谊同样如此，吸收了儒，黄老，法三家的思想，从他给文帝的上书里，我们就可以看到这一点，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”

，亦儒亦法的思想，是此时最大的特点...在晁错，贾山，乃至汉文帝的身上，这种特点都是有体现的。”

“我认为，总结了这个学术特点的正是司马谈。”

周院坐在椅子上，看着下方的学生们，喝了一口热水，慢条斯理的说道：“谁能总结一下这个时代史学的特点呢？”

立刻，就有不少学生举起了手，跃跃欲试。

他们都希望能在课堂上给老师留下一些好印象，这样起码不容易挂科，而史学史又具有一定的难度，大家也就更是希望能得到老师的喜爱。

在历院诸多老师里，周院算是一个格格不入的人，他做什么事都是一副漫不经心的样子，永远都是那平静的表情，喝着自己的热开水。

学生们都说他不像是来教学生的，就是来上班的，每天打卡上班，上完课就急匆匆的离开。

对任何事情都是不屑一顾。

也有学生说，周院在年轻的时候是非常厉害的，名声比王院都要大，后来似乎犯了错，然后就变成了现在的这个样子。

对一切都不太在意，只是混日子，这位老师从不点名，也不管你上课听不听，反正他讲完自己的东西然后离开就好了。

历院里各种传说很多，大家也不知道是否该相信。

这些传闻就一届一届的往下传，总是有学长拉着学弟们谈论着那些传闻，享受着他们那惊讶的目光。

周老师平时都不怎么让学生回答问题的，不过，王院最近开会，要求老师们通过学生们的课堂表现来打平时分，周老师也就开始提问了。

不过，平心而论，他这提问是真的没有水准。

因为这问题的答案他刚刚才说过，特点就是集采百家之长，同时兼并儒，黄老，法的思想。

作为全学院最佛系的老师，周老师随意的让几个学生起来回答问题，大家回答的都差不多，周老师点着头，默默的在笔记本上给了他们分数。

甚至都不听他们说完，在他们起身的时候就开始打分了。

就在这个时候，陈艾举起了手。

周老师看着面前这个学生，他知道这个学生，这个学生很有名气，周老师平静的看着他，脑海里再次想起王院的叮嘱，他迟疑了片刻，看着陈艾，说道：“陈艾，你来说吧。”

大家都有些无奈，你陈艾还缺这点平时分吗？这都要跟我们来抢？

周老师拿起笔，就要打分，陈艾却开始回答了，“您给出的答案是错误的，完全错误。”

“秦亡汉兴，多数为布衣出身的刘邦统治集团，对建立巩固的中央集权和稳定社会秩序等问题是缺乏足够的重视和深入思考的。”

“在陆贾讲述《诗》，《书》，说明治国方略当改变的时候，刘邦还沉浸在武力夺取天下的亢奋中，对治国的方略表示极大的不屑。”

“在陆贾的启发下，刘邦请陆贾著秦亡汉兴之史，刘邦说：试为我著秦所以失天下，吾所以得天下者何，乃古成败之因。”

“因此陆贾作新语，贾谊作过秦论，另外，还有贾山，晁错，伍被等人，亦有借秦亡为喻讲述治道的，者就是汉初史学最大的特点。”