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第三百二十二章 徒步神农架不走寻常路的代价（第1页）

“远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。”

一同出发的户外俱乐部某位边走边向众人科普。

“神农算远古吗？”

沙蓓蓓提出一个问题。

在华夏神话的系统里，总觉得盘古死完，共工就撞了不周山，女娲补完天以后，马上就是炎黄时代。

好像也就三五年的样子。

“不是一个体系的，不要搅和在一起讨论，周朝的共和元年国人暴动，也跟现在说的共和完全不是一个意思。”

虽然不知道这么类比对不对，不过顾淼成功的转移了沙蓓蓓错乱的系统观念。

队里的女性人数与男性人数持平。

顾淼与沙蓓蓓的加入，正好也没有打破这个平衡。

“徒步这么辛苦的事情，女孩子还挺积极，她们行不行啊？”

队里有一位挺年轻的小伙子回头看着边走边打闹的姑娘们，现在走在前队的基本上是男人，只有另一位领队压在后面，免得走丢了谁都不知道。

村里的向导与主领队对他的话不以为然。

向导大叔说：“现在出来背包的好多都是女娃子，自己背着包，走的还挺有劲。”

主领队告诉小伙子，他做户外领队许多年了，最早的时候，女人就挺多，不过那个时候玩票的也多，很多女人不带帐篷，就指着蹭同队男人的帐篷住。

“帐篷怎么蹭，不是单人帐吗？”

小伙子不解。

主领队笑笑：“兄弟，没女朋友吧？”

“这跟有没有女朋友有什么关系？”

“在出发前，会开行前会，成员之前会互相认识，如果这个时候有一个美女跟你说，想跟你拼帐篷，你背双人帐，她帮你背些其他东西，你同意不？”

小伙子权衡了一下单人帐和双人帐的重量，差距不大，觉得如果是自己也会同意。

“可是，都陌生人，性别不同，多不方便。”

“我去……人家妹子都不介意，你怎么跟个贞洁烈女似的。

这在户外有个名词，叫混帐。”

“……”

早年，户外刚刚兴起的时候，即没有法律法规，也没有什么专业的领队，一般走过两次某一条线，体力比一般人好，就可以当领队。

因此出事的不少，年年都会在绿野论坛上看见花样翻新的死亡事件，

什么扎营扎在夏季的河床旁边，晚上上游洪水冲下来，

还有不知道自己体能极限，就敢往沙漠里跑的外企白领，

以及根本不探路，全凭别人的攻略就敢带队往深山里走的疯子……

至于在帝都知名老头老太太随便爬爬的香山也能迷路迷到报警，

在海陀山下了齐腰深的雪，还非得上山，发现原来只有一米宽的山脊，莫名变成了三米宽也敢继续瞎走，结果一脚踏空，三个用绳子连成串的人一起挂在峭壁上的事更是数不胜数。

除了户外安全事件之外，就是户外贵圈真乱，男男女女，半夜三更发生的事，比文艺小清新的古镇酒吧还要浪，有一段时间“驴友”

成了傻X+淫.乱的代名词，正经人都不敢说自己是驴友，只说自己是“不跟团随便走走”

。

向导见叫小方的小伙子面露抽抽之色，忙安慰道：“其实，户外带女人，特别是无人区，是有很重要意义的。”

人区是野生动物的天下，臭男人很容易引起肉食动物的兴奋，把你当做它的盘中餐，而女人则不同，动物害怕胭脂气和香水味，女人来了，动物如坐针毡，逃之夭夭。