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第33章 内忧外患的大魏（第2页）

“可就在天下形势危如累卵之际，京城里，宦官当道、朝廷大员党同伐异，奸臣把持朝政。

皇帝已经十三年没有上过朝了，听说现在沉迷修道，所有事情全都交予内阁首辅秦砚处理。”

“秦砚任用党羽、排挤忠臣，搞得朝堂乌烟瘴气。”

“所以，你觉得这天下还是你脑子里的太平盛世吗？”

如果谢鲲所言都是真的，那这哪里是什么太平盛世，这大魏朝分明是盲人骑瞎马，夜半临深池的局面嘛！

“所以我说，这朝廷衮衮诸公，就连你一个童生尚且不是的少年都不如。”

“好歹你还有要留清白在人间，以死明志的志向。

那些人，不过是些尸餐素位、蝇营狗苟的蛆虫罢了。”

清白，徐鹤本意是自证清白的意思。

但到了谢鲲这，就拿来对比大佬们毁纲乱纪、败坏朝政了。

这师伯属于偷换概念，但也不能说他阅读理解偏题了。

徐鹤想想，估计是他憋在心里难受，总想找个机会借题发挥一番。

可他为什么要跟自己一个童生都还不是的社学生讲这些天灾人祸、内外交困的大事呢？

徐鹤有点疑惑。

本以为谢鲲会继续这个话题，但他收敛一番心神后，开始问起了徐鹤的学业。

“听说你《四书》业已通读，本经选好了吗？”

跟丰坊一样，谢鲲问徐鹤学业的重中之重也是查问本经。

徐鹤道：“还未选择，不知五经中，师伯觉得哪一经合适？”

五经的选择，对于现阶段的徐鹤来说并不紧迫，直到乡试和会试，首场考两篇文章，一篇四书文，一篇五经文。

四书文相当于后世的语数外，这都是必考项目，卷子也都一样。

但五经文则考士子本经，也就是五经中，假如士子选《礼记》，五经文就考《礼记》相关的题目。

但这种不紧迫只是相对而言，以徐鹤通读《四书》的水平，已经到了提前选择本经，开始研究五经题的时候了。

“本经选择需要慎之又慎，我给你个方向，首先，你要从五经中选择自己感兴趣的那本，这样读之有味，能够坚持！”

徐鹤闻言点了点头，这个好理解，兴趣就是最好的老师嘛。

想到这，他首先排除了《礼记》、《周易》，这两本说好听点微言大义，说难听点艰涩难懂，实在不是他兴趣所在。

“其次……”

谢鲲继续道，“本经最好是地域专经或者家学渊源，这样能有人跟你切磋经义，砥砺成长！”

“地域专经？”

徐鹤有点懵逼，确定是【专经】而不是【专精】？

谢鲲仿佛感觉到了他的疑问，解释道：“地域专经是指某些地方的读书人相对集中的选择五经中的一门经典作为自己应考的本经。”

“比如浙江余姚的读书人大多选择《礼记》作为自己的本经！”

“江西安福士子擅治《春秋》！”

“常熟士子喜欢选择《诗》！”

“无锡士子大多治《尚书》！”

“而宁波鄞县的士子则喜欢选择《周易》！”

听到宁波鄞县这四个字时，徐鹤突然想起昨日那胖子丰坊。

他连忙将丰坊赠他《毛诗注疏》的事情说给谢鲲听了。

谁知谢鲲听到丰坊的名字后，眉头突然皱起，脸露不喜。