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第71章 从古至今利益面前敌我不分有共同利益死敌亦能化密友（第4页）

营地内气氛颇为严肃，众将士严阵以待。

张权小心翼翼地从怀中捧出诏书，递向李密，恭敬地说道：“李将军，卑职奉皇泰主之命，特来向将军宣读诏书，请将军过目。”

李密面色沉稳如山，不骄不躁。

他接过诏书，目光缓缓扫过那密密麻麻的文字。

诏书内容大意如下：“今日以前，吾等皆历动荡，家国动荡，苍生涂炭；自使者来后，彼此当坦诚相待，放下前嫌。

如今七政之务，关乎社稷，正待君匡佐；北伐之举，亦委君指挥，望君能担此重任，为天下苍生谋福祉。”

诏书中“今日以前的事情，全部一笔勾销”

表明杨侗愿意放弃对李密过去所有行为的追究，体现了他对李密的宽恕和和解的意愿。

这一举措不仅有助于缓和双方的关系，也为李密提供了一个重要的政治台阶。

诏书中“军队的重任，就依靠你来负责，攻伐的事情，就交给你指挥”

明确表达了杨侗对李密的信任和倚重。

他将军事重任和攻伐大权委托给李密，显示出他希望李密能够全心全意地为他效力，共同对抗外敌宇文化及。

诏书还提到“彼此通怀”

，意味着杨侗希望和李密在未来的行动中保持紧密的合作与沟通，共同应对当前的危机局势。

这不仅是对李密的信任，也是对他能力的认可。

关于“如今七政之务”

，正史中并没有明确记载“七政”

具体指的是什么。

结合历史背景来看，七政之务”

并不直接指的是“洛阳七贵”

。

洛阳七贵是指隋末东都洛阳的七位权贵，分别是段达、王世充、元文都、卢楚、皇甫无逸、郭文懿和赵长文。

他们虽然在当时拥有重要的政治地位，但“七政之务”

更多地是指国家政务和治理工作，而不是特指这七个人。

“七政”

在古代文献中常指日、月和金、木、水、火、土五星，这一解释在多部古籍中都有记载。

在古代，这五星被认为是重要的天体，其运动被用来观察和预测时节变化和人事吉凶。

在不同的文献中，“七政”

还有其他含义。

例如，有时它也指天、地、人和四时，或者特指北斗七星。

在古代文献《尚书·舜典》中提及道：“在璇玑玉衡，以齐七政。”

这是“七政”

一词最早的出处之一，其中“璇玑玉衡”

是指古代用来观测天体的仪器，而“七政”

则是指日月五星的运动情况。

如《史记·天官书》中也提到了“七政”

，其中司马贞索隐引马融注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主”