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七十七章 老夫走了弯路了（第3页）

他们也全都反应过来了。

对于社长的战略眼光，他们也是惊为天人，高山仰止！

确实，海战的关键就在舰队了。

只要舰队能盖过人家，那就像骑兵打步兵一样，仗着海上四通八达，就可打一枪换一个地方，让对方疲于奔命。

甚至再毒辣一点，专门挑着春耕和秋收之际下手，破坏其生产和收割。

人为制造荒年。

如此持续三五年下来，什么样的强国，也被拖死了。

看着一众手下敬仰的目光，秦诤心中却并无多少得意！

这实际就是，后世倭寇袭扰明朝的套路了。

同时也是他，为何重视江湖人物的原因？

就因为江湖，弱肉强食，讲丛林法则。

江湖汉子，注重实利。

没有腐儒那么多的道德仁义！

秦诤一直认为，圣母，是种病，得治！

像唐、宋、明，对异族讲王道教化，沉迷于天朝上国，四夷来朝的虚荣，不重实利的，都是脑袋不好使！

当然，到了宋明，这些腐儒已经堕落成了“表面道貌岸然，背下里男盗女娼”

的假道学，犬儒伪君子了，已经走到了国家民族的反面了。

有明一代，深受倭苦，非是生产力不如人。

而是浙闽粤海商，与朝中权贵大臣，为了保证自己的海贸垄断地位，从而阻扰朝廷开海禁。

比如嘉靖一朝，受倭患之扰长达四十年之久，其中真倭，怕是不足三成。

就是因地主、官商既得利益集团，为了私利，而有意纵容，甚至派人下场，假扮倭寇了。

此时还是隋代，距离崇尚“以血还血，以牙还牙”

，提倡大复仇的公羊派，不过数百年。

所以此时的儒家，还未曾完全烂透，尚有些许秦汉遗风残留。

还未如宋明“礼教假道学、犬儒伪君子”

那般病入膏肓，还勉强能纠正过来。

秦诤自问，若是到了宋明，就唯有将理学、礼教，连根拔起了。

正因如此，他才有意激发这批江湖汉子的野心，只待时机成熟，就会将这帮出笼猛虎，放到扶桑去烧杀抢掠，让扶桑人，先尝尝“隋寇”

的滋味！

同时，也是培育民族的血性，和狼性。

那条法律规定的，农耕民族，面对异族袭扰，就只能修建长城，被动防御，就不能主动反攻？

秦诤偏就不信这个邪，以后，还要把大隋的江湖人物，全都整合起来，放到突厥去烧杀抢掠。

让游牧民族，也尝尝被“打草谷”

的滋味！

眼见裴岳、韩盖天、卜天志、尤贵等人，甚或云玉真，游秋雁。

皆是目光火热，心气高涨，被唤起了狼性和野心。

秦诤心中甚是满意，就半是总结半是提醒的说道:

“以上，就是本社长，对于我社未来战略层面上的规划，列位都是我社高层，俱要做到心中有数才行。”