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第九章 突破（第2页）

所谓聚气，就是可以把体内的元气收集聚拢，从而可以发挥更大的威力。

比如说，想要用手掌劈开一块石头，普通人自然是办不到，纵然有力气极大者能劈开，但手也会很疼。

为什么？因为血肉之躯当然没有石头硬，你只是凭着力量把石头砸碎，可你的手掌皮肉却承受不了那么大的压力，自然会疼，甚至破皮断骨。

但如果达到炼气第二重，可以操控体内的元气到手掌处来，自然能起到保护手掌的作用。

这就好比一个汽车轮胎一样，里内充满了气，这个轮胎自然能承受极大的重量，但如果把气都放掉了，那就承受不了多重了。

不过炼气第二重还不够，因为第二重只是能操控元气的运行，但却并不能让元气聚集。

所以，只有让元气可以随时聚集，这才威力巨大。

当炼气者把体内所有的元气都聚集到某一处时，这一处将是坚不可摧。

比如会硬气功者，便是达到了聚气的境界。

他们把气聚集在手掌，可以轻松的劈开石块，并且手掌不会有半点伤害。

如果把气聚集在头部，那就是铁头功了，就算是别人用板砖劈在头上，那也是半点皮都不会破的。

像这样达到这种聚气境界的人，在赵飞龙前世的华夏国就曾经有很多人。

炼气第四重，闭气。

所谓闭气，不言而喻就是闭气不出。

闭气者达到闭气一刻时间以上，便算是有所小成，而当可以闭气一个时辰以上时，那便算是闭气大功告成，从面进入炼气第五重。

炼气第五重，炼气。

没错，这一重就是炼气的灵魂所在，故整个筑基就是以炼气为主。

所谓炼气，就是提炼元气。

在前四重中，虽然体内已经聚集了不少元气，可是却并不纯正，含有很多杂气在内。

而如果想要在修行上更进一步，就必须对体内的元气进行提炼，将杂质提炼出来，通过身体的毛细血孔蒸发出去。

这就是为什么那些修道之人在打坐修炼时，有时身上会冒出阵阵白气，其实这正是元气杂质的提炼过程。

当炼气炼到没有杂质冒出之时，炼气这一境界就算大功告成。

此时体内的元气才是纯元之后，也叫真气。

这个阶段是炼气者的一个大飞跃，拥有真气之后的功力将成倍成长。

第六重，聚气成海。

由于修炼者体内的真气越来越多，所以必须把它们汇聚在一起，形成气海。

气海的形成好比让体内的真气有了一个固定的家，不会再像之前那样在体内四处游荡，这不但会带让炼气难以操控，而且真气也得不到一个固定的场所休息。

形成气海之后，当炼气者想要把真气聚集到身体某处就会变得更加轻松，更加快捷，只需直接从气海运行至某处就可以。

而如果没有形成气海之前，体内的真气四处流荡，此刻如果突然遇袭，真气还需要先从身体各处聚集在一起，然后再运行到遇袭之处，可想而知，这中间所耽误的时间会多久。