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第一百零八章 烈阳导引4k二合一（第2页）

就如笔迹各有不同，每个符号每个人刻画出来的形态也不可能完全重叠一致，但必须要保持灵性的高度集中，达成其必要的神秘学特征要求。

范宁用羽毛笔蘸了墨水，小心翼翼地在羊皮纸上画出了“不坠之火”

的见证符：中间的圆加上周边火焰状的放射线条。

这一点的重要性是致命的，比如“不坠之火”

，如果秘仪执行者别的不变，但把圆形画成了椭圆或月亮形，这就保不准指向什么别的奇怪祈求对象。

确认见证者后也就可以初步确定灵数了，它以作为象征物的蜡烛计数，可以计“根”

，有些特殊的情况也可用烛台计“组”

。

范宁此次为祈求对象选择的灵数是10，这在有些古代学者口中叫做“王国”

，暗示赞美“不坠之火”

璀璨的智慧——炽热耀眼，充满活力和力量。

象征自我的蜡烛则按常规取1。

据说灵数的选择和见证者之间的对应关系不是完全死板的，因为每个灵数的解释含义非常广且存在概念上的交叉，某些复杂的秘仪，往往还要考虑到自己的灵性状态和愿景。

蜡烛一根根被点燃后，范宁进入了秘仪实质性的步骤：构造祭坛。

由于此环境已经非常的圣洁宁静，所以可以直接开始填充相位。

依照不同的秘仪要求，填充物既可以是非凡物品、执行助手、回响、礼器，也可以是象征特质相对明确的寻常物品：比如象征“烬”

的铃铛或锐器、象征“荒”

的清水、象征“茧”

的泥土或贝壳等。

一般来说，秘仪只会要求祭坛内相位的强度，而并非具体填充物。

比如这个制作“烈阳导引”

的秘仪，需要大概4-7阶的“烛”

，以及少量的“钥”

和“衍”

。

范宁自身的灵性正带着“烛”

的“沐光回响”

残留，他将刻有见证符的羊皮纸铺于祭坛基底后，依次再放置提灯作为“烛”

、粗盐碟作为“钥”

、用深色物料包裹的硬币作为“衍”

，如此就满足了要求。

取出受到“不坠之火”

青睐，象征激情和繁荣的黄玉和红纹石，堆在三处作为锚点，再用粗盐构成圆，将祭坛封闭，这一刻，范宁的灵觉看到了祭坛内有异质色彩升腾而起。

拿出小香水瓶，准备释放琼配置的无色秘氛。

以上两步需要长年累月的草药与矿物学积累，以及实操经验，琼帮自己筛选和炼制，省掉了大麻烦。

“嘶——”

秘氛在蜡烛上蒸发出充满活力，如同太阳般的味道。

「要作证，你们要作证，