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第八十四章 焚书坑儒（第2页）

“有的人，就很偏激，看待历史很不客观，有的人说始皇帝坑杀的都是儒生，有的人说始皇帝坑杀的都是方士，实际上，始皇帝抓捕方士和儒生共460人，其中儒生和方士是对半开，始皇帝将他们都坑杀在了咸阳。”

“所以两位教授说的都对啊，始皇帝本来就是一个有功有过的人，谁不是如此呢？”

“我很能理解刘教授的愤怒，这样的焚书行为，的确是愚蠢而又残暴的，这是文化上的重大损失，对这样研究文献，穷尽一生的学者来说，更是残忍。”

顾老师接下来又说了一下为什么方士和儒生会被混淆的缘故，顾老师认真的说道：“孔子这个人虽然是不相信鬼神的，可是他的弟子却不同，儒家发展的很快，在诸子百家里都算是快的，这一点，钱教授应该是给你们说过了，因此，儒家分出来的派系也很多。”

“其中当然就有相信鬼神的，当然也有相信天命的，有整天想着如何算命的...这种思想一直延续到了清朝，当然，其中也出现了很多无神论的思想家，像东汉时期，就出了一个仲长统，这位就是不相信鬼神，不相信天命，彻彻底底的一个无神论者。”

“老师？你刚才说的这个仲长统，他生活在什么时代？”

，正在低着头的艾力猛地抬起头来，好奇的询问道，大家都有些惊讶，这似乎是艾力第一次问问题。

“大概是在东汉末年。”

“东汉末年啊？？太好了！

太好了！”

，艾力瞬间变得有些激动，他又问道：“老师，那在他的时代还有其他这种奇特的思想家嘛？”

“当然啊，有很多的。”

“比如说，王符，他要早一些，不过这个人也很厉害，他的思想是非常先进的，在唐朝时后人整理他的文章，都可以拿来用...你说厉害吧？”

艾力像是发现了什么新大陆一样，迅速开始借笔记录。

其他人不明白，老王几个心里却敞亮的很，这厮大概是要将这俩人写到自己的书里了。

顾老师随即讲起了秦朝的特殊性，第一个统一的多民族的封建国家。

又讲起了秦朝的两种地主，新晋升的军功地主和原七国贵族转变来的贵族地主，以及两种不同的农民，自耕农和依附农，甚至还说起了两种不同的奴隶，包括官奴以及私奴。

而在这个时候，陈艾仿佛想到了什么，他皱着眉头，手里的笔也不再动弹，只是安安静静的想着问题，学院里的教授们，如今对陈艾都是非常的照顾，就连顾老师也是如此，她看着陈艾，温和的问道：“陈艾同学有什么问题嘛？”

“老师，您刚才将地主阶级分成了两种，我在想，那些大工商业者，通过买卖土地，买卖奴隶的方式，或者由富裕的庶民通过投资土地的方式成为地主，该如何进行划分呢？”

“虽然此时可以进行土地买卖，可是这种交易并不活跃，所以说，你说的这种地主还是小比例的....我们可以将其称之为非身份性地主。”

陈艾一开口，就连问题的档次都不一样了，周围的同学们也早已习惯了这些。

有些时候，陈艾问出的问题，连教授都头疼，难以回答。

大概，这就是学霸吧。

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