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第1章 揭开爱与性的神秘面纱（第2页）

的错觉，误把权力带来的荣誉和尊敬当作自己有能力的标志。

所以，权力的边际效应会直接体现在一旦拥有权力后就容易在性方面有优越感，认为所有的异性都该被自己占有。

人们到底是因爱而性，还是因性而爱？

这边是进行精神恋爱的情侣没有性接触也能爱得死去活来，那边是电影里深情演绎的男女因滚床单而发展出的深刻爱恋的故事，可能很多人都会心有疑问：人们到底因为相爱才会想要有性，还是因为有了性才会想要去爱呢？

有这样一句话：“爱情因性而更加美好，性因爱情而变得神圣。”

这句话很好地道出了爱情和性的关系。

一对相爱的男女会自然地渴望与对方的身体深深融合（几乎所有精神恋爱的伴侣都是因为不具备发生性关系的现实条件，而非刻意保持所谓爱的纯洁性）。

在毫无遮拦的私密空间里，将自己完全裸露在对方面前，意味着要与爱人紧密结合，从而达到一种“你中有我，我中有你”

的忘我境界。

在这个过程中，人们会感受到自己被爱人完全接纳，而自己也选择无条件信任对方，这是一种深刻的交流。

这交流，是情感性的，更是肉体性的，让双方更进一步地确认爱与被爱的感觉。

在一对相爱的男女那里，性的互动将加深他们的亲密感和安全感，更会为他们的关系带来更多的稳定感和确信感。

也有些时候，人们会一时对某个异性产生强烈的性欲望，在彼此毫无交集的情况下就对对方产生难以抑制的渴望。

电影《苦月亮》就为我们描述了这样一个故事：男、女主人公在公共汽车上偶遇，产生了不可抑制的对彼此的渴望情感，继而由性而爱，开始了一段充满纠葛的感情故事。

现实生活中也确实不乏因性而爱的例子，比如有人爱上“一夜情”

的对象，先是把“一夜情”

变成“多夜情”

，然后两个人终于结了婚，过上了幸福的小日子。

但现实是，这种由性关系开始的感情往往不容易善终。

《苦月亮》后来的剧情发展是男主人公很快就对女主人公的身体失去兴趣，两个人开始了对彼此的虐待和折磨，并最终以悲剧结尾。

因为由性吸引而开始的感情，往往激情的成分更大一些。

如果两个人建立爱情关系后，不注意培养感情（尤其是信任感和亲密感），那么一段时间之后（通常是三个月至半年），因性吸引而燃起的激情将很快由于新鲜感的消失而淡化，一段美好的爱情佳话就会沦为香艳的风月故事。

所以，社会学家经过长期的追踪研究也发现：因爱而性的爱情会更容易稳定和长久；在爱情基础上发展出的性关系，将会加深彼此的爱意，并使关系更稳固。

而那些因性而爱的感情则更多地建立在激情的基础上，如果要发展成长久的爱情，就需要在关系开始后加强彼此之间的了解和亲密感的培养，否则关系就容易夭折。

精神恋爱里也有性体验

精神恋爱被有些人称为“境界最高的恋爱”

，不知道这种看法和柏拉图是否有一些关系。

柏拉图认为，肉体的欲望是罪恶的、肮脏的，而精神和灵魂则是高尚的、纯洁的。

当人类抛却对肉欲的强烈渴望，心境才能平和，而此时的精神交流才能是美好的、有道德的。

很明显，柏拉图认为人应该比动物更高级。

他这样的观点，是倾向于用道德评判性欲而不是去享受性欲。

其实，一对正在精神恋爱的情侣之间也是有性体验的！

这个观点足以令柏拉图们感到震惊——精神恋爱中的情侣并没有谈论有关性的话题，也不曾做任何与情欲有关的动作，为什么说他们之间依然有性的成分呢？

首先，如果没有性能量的驱动，男人和女人根本不可能有爱恋的感觉。

所以，即便是精神恋爱的情侣，也是由于性的吸引才相爱的，关于这一点，在第二章会有详细的阐述。

其次，在精神恋爱中，虽然两个人不曾有过性的接触，但伴侣双方会感受到深深的契合感。

深入的精神和灵魂的交流，有时会迸发出比肉体交流更美妙的感受。