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“美人鱼割掉自己的尾巴,鸭子割掉自己的脚蹼,企鹅摒弃自己的脂肪和羽毛。”
盛闻之喃喃道,“她们能拥有不朽的灵魂吗?”
“这就对了,”
商叶初站起身来,在地上画着圈踅步,“这就对了。
电影是一种表达方式——我要用极致动物性的残酷表达这一切。”
“校园暴力不是一两个主角和几个配角的故事,”
商叶初又转了一圈,“校园暴力者不是一个人,被暴力者也不是一个人。
校园其实是一套生态,施暴者和受虐者,都只不过是一种生态位置,除此之外还有其他的生态位置。
动物能最好地将这套生态位展现出来,动物……动物……我们要讲的不是一个女孩和另一个女孩的故事,我们要讲的是一套生态中千千万万的符号!”
商叶初终于意识到了《鸭腿企鹅》和其他片子的不同。
有些反映校园暴力的电影,太追求个体的独特性。
一个女孩相貌美丽但性格孤高,遭到了嫉妒;一个男孩的老子杀人坐了牢,被同学排挤;一个好人家里穷,所以莫名其妙地遭人欺负……
大体而言,传统校园暴力电影,以受害者的视角展开,坏人欺负好人,不好不坏的人冷眼旁观;观众通过代入无端被欺负的好人,获得道德上的优越感;通过看到好人报复坏人,获得报复的爽感。
与其说这是反映校园暴力的片子,不如说,这些片子只是讲述了一个或者几个受欺压的人的故事,只是背景恰好发生在校园罢了。
可校园暴力缘何成为校园暴力?
校园是环境,暴力是事件,环境和事件缺一不可。
许多校园暴力影片只注重事件性的暴力,而忽略了环境性的暴力。
空间是一种暴力。
当班主任蟾蜍收受贿赂,将纳税大户们放置到班级的黄金座位时,对家境平平、个子矮小、视力不佳的学生而言,岂不是一种暴力?
权力是一种暴力,当学校一次次宽恕鬣狗等好勇斗狠的角色时,对老实本分的学生而言,岂不是一种暴力?
标签是一种暴力,当一个学生被贴上种种“班狗”
“鸭腿”
“窝囊废”
之类的标签时,其余标签者便可对他们施加不同凡响的待遇,岂不是一种暴力?
目光可以成为暴力,沉默可以成为暴力,暴力无处不在,肉体暴力,只不过是这些暴力最显化的表达。
《鸭腿企鹅》通过展现一群青春时代的动物,发出了对校园暴力直击本质的诘问:
暴力为何诞生?暴力为何存续?暴力为何长久不衰?
当动物变成人时,暴力真的消失了吗?
以最虚假怪诞的手法,讲述最无处隐匿的真实。
这就是《鸭腿企鹅》。
当鸭子割掉脚蹼融入陆地,当个体为了适应系统而自我阉割,当暴力成为我们的一部分而被我们运用自如,这一切,究竟是谁之过——谁之过?
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