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第120章 三级教育体系（第2页）

李儒微微一笑，语气中带着几分冷峻：“田副总理所言极是。”

“但大秦军队所向披靡，退伍将士更是忠诚可靠。”

“若有豪强胆敢反抗，正好借此机会彻底铲除他们的势力。”

贾诩则淡然说道：“大王此策，可谓一举多得。”

“既能巩固统治，又能收拢民心，更能削弱地方豪强的势力。”

“臣以为，此乃千古未有之良策。”

就连甄逸这样的商贾世家代表，也不得不佩服嬴昊的才华和手段。

他心中暗叹：“秦国的君臣、军事、制度和民心，都比关东各国强太多了。

嬴昊此人，真是千年难遇的雄主。”

大殿之中，群臣纷纷表态支持，嬴昊的眼中闪过一丝满意的光芒。

嬴昊微微一笑，目光转向蔡邕，继续说道。

“蔡副总理，你主管教育部，接下来的任务非常重要。”

“你立即带人重新编写一批教材，内容要涵盖大多数流派，但一定要通俗易懂。”

蔡邕恭敬地点头，随后问道：“大王，臣明白教材的重要性，但各流派思想纷繁复杂，如何取舍才能既全面又通俗易懂？”

“臣请大王指点。”

嬴昊略一沉吟，缓缓说道：“各流派皆有可取之处，关键在于取其精华，去其糟粕。

“儒家、法家、道家、墨家、兵家、农家，皆有其独到之处。”

蔡邕：“大王，儒家思想以仁义礼智信为核心，臣以为此乃治国之本，是否应作为教材的重点？”

嬴昊：“儒家确实重要。

儒家强调道德修养和社会秩序，适合培养官吏的操守和责任感。”

“但儒家过于注重礼教，容易流于形式。”

“教材中应突出其仁政和民本思想，让学子明白为官者当以民为先。”

蔡邕：“大王所言极是。

那法家呢？”

“法家主张严刑峻法，是否过于苛刻？”

嬴昊：“法家虽重法治，但其核心在于法不阿贵，绳不挠曲。”

“法家的优点在于强调公平和效率，适合用于制定法律和治理国家。”

“教材中应取其法精神，让学子明白法律是治国之基，而非滥用刑罚。”

蔡邕：“道家主张无为而治，是否与大王提倡的积极治国相悖？”

嬴昊：道家并非消极无为，而是强调顺应自然，减少不必要的干预。”

“其优点在于帮助官吏调节心态，避免急功近利。”

“教材中可取其清静无为的智慧，让学子学会在复杂局势中保持冷静。”

…

嬴昊说完，目光坚定地看着蔡邕：“蔡卿，各流派思想皆有可取之处，关键在于结合实际，取其精华。”

“教材编写务必通俗易懂，让更多庶民能够接受教育。”

蔡邕深深一拜：“臣明白了！

臣一定不负大王所托，尽快完成教材编写。”

嬴昊满意地点了点头，继续说道：“教育的目的是培养有用之才，而非养一群只会吟诗作赋的闲人。”

“大秦的未来，在于教育，在于民心。”