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第24节 绝计划11（第1页）

“刘璋怎么说？”

拓跋诘汾问道。

拓跋诘汾是拓跋力微的老爹。

后世史家有句话：诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。

按照北魏后来编纂的皇帝谱系，拓跋诘汾被追为圣武皇帝，拓跋力微为神武皇帝。

这句话的意思是，拓跋诘汾没有老婆，拓跋力微没有母族。

传说，拓跋力微是拓跋诘汾和神女所生。

《魏书》记载：圣武皇帝讳诘汾。

献帝命南移，山谷高深，九难八阻，于是欲止。

有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。

始居匈奴之故地。

其迁徙策略，多出宣、献二帝，故人并号曰“推寅”

，盖俗云“钻研”

之义。

初，圣武帝尝率数万骑田于山泽，欻见辎軿自天而下。

既至，见美妇人，侍卫甚盛。

帝异而问之，对曰：“我天女也，受命相偶。”

遂同寝宿。

旦，请还，曰：“明年周时，复会此处。”

言终而别，去如风雨。

及期，帝至先所田处，果复相见。

天女以所生男授帝曰：“此君之子也，善养视之。

子孙相承，当世为帝王。”

语讫而去。

子即始祖也。

故时人谚曰：“诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。”

帝崩。

这个魏书不是汉末三国的魏，是其后南北朝北魏的魏。

上面的献帝，也不是汉献帝，而是拓跋诘汾的老爹，鲜卑人的老首领，是拓跋力微的爷爷。

其实，抛开这些神话外衣来看，拓跋力微跟耶稣差不多，都是私生子，一个是有爹没妈，一个有妈没爹。

神话外衣，很多时候都是遮羞布。

鲜卑人南移，跟匈奴人在北方的整体力量崩灭有关。

匈奴人分裂以后，北匈奴西迁，南匈奴归汉，等于是北方草原出现势力真空。

所以，鲜卑人开始南移，填补了相应的势力真空。

拓跋诘汾带领族人南下后，刚好赶上汉末诸侯分起，鲜卑人对朝廷情况不太了解，而如今几大势力中，袁绍公孙瓒在北，按说这两个都应该可以接触。

不过，眼下这两方打得热火朝天，根本无暇他顾。

再有就是刘璋、曹操，刘璋治下的益凉，跟草原有大量的接壤；而曹操则控制着朝廷。

拓跋诘汾派人接触刘璋，也是经过深思熟虑过的。

“刘璋能说什么，还是以前那套说辞，还是要求我们先定居下来，然后再说。”