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第37节 化7（第1页）

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和尚的悔过声明，并没有按照刘璋设想的意思，而是按照和尚自己的意思说了出来。

支谦仿佛识破了刘璋的想法，想要以此来损害佛教在百姓中的形象，这是支谦不愿意看到的。

所以，支谦按照自己意思，说了些表示忏悔的话语。

这世上，真正厉害的心理医生，或者说神经病，一个是政客，一个是宗教领袖。

刘璋目前还在前往政客的道路上，遇到支谦这样的宗教人士，可谓势均力敌，暂时还未取得绝对的上风。

但是，两个神经病加一起，也未必能打败世俗的权力。

目前看，此案刘璋败诉的可能性非常高。

因为，法曹杨阜有着强烈的冲动，想要判被告一方败诉。

如果被告败诉，那此案的轰动效果就会更强烈。

有益凉最高军政长官，益凉律法的奠基人，刘璋亲自参与辩护的案子，被他杨阜给裁定败诉，那这个轰动效果就太强烈了，杨阜本人也能得到刚正不阿不屈权贵的法曹形象。

杨阜所以被定为法曹，就是因为这个人非常刚直。

而且，手也比较黑。

历史上，马腾死后，马超作乱凉州的时候，就是杨阜，在天水，把马超一家老老小小全部绑上城头，当着马超的面给全部处死，最后激怒马超，血洗历城，杀人无数。

“原告可有话说？”

“没有。”

“那好，现在本案进入第二阶段，请原、被告双方进行结案陈述。

原告方面先请。”

“尊敬的法曹大人，原告、被告，现场的旁听群众，本人谨代表我的当事人原告，进行我方的结案陈述。

如前所知，本案被告，主动要求给被害人治病，造成被害人可能的正常治疗被耽误。

当时，我的当事人，抱着被害人，正在去往医院的路上，距离医院也不过是几百丈远，就是两条街的距离。

就差这么点儿距离，就差这么点儿时间，被告出现了，主动要求给被害人治病，结果大家都知道了，半个时辰左右，被害人因救治不当而离世。

原告，刚才已经言明，最近几天都在医院附近活动，这说明他有不当动机。

原告在医院附近活动，涉嫌故意寻找目标，以替人治病为手段，妄图施人恩惠，意图发展教众。

再有，原告业已承认，是主动要求给被害人看病的。

综此两点，原告给被害人看病，不是原告所说的扶危济困，救死扶伤，而是意图传教，目的不纯。

另外，被告只是略通医术，根本就谈不上精通，更遑论能救死扶伤了。

更不要说，他也没有医生的证明。

所以，原告是非法行医，而且是蓄意非法行医，目的很不纯的非法行医。

被告所说的救治，只是摩顶洒水念经而已，根本没有医家的望闻问切等诊断，也没有开方抓药，更没有喂食汤药等，被告的救治手段，根本就是在做戏，根本就是草菅人命，根本就是在杀人害命。

等到被害人急症发作，被告没有采取任何补救措施，也没有建议原告赶紧去医院或者去找其他郎中，而是一味的念经求佛。

所以，要么被告是根本就不通医理在招摇撞骗，要么就是被告明知自己救治不了还非要医治的故意害命，不管是哪一种情况，我方认为，被告人，和尚支谦，杀人罪名成立，请本庭法曹，依据益凉律法，做出公平公正之裁决，为我的当事人，为受害人，伸张正义。”

原告律师也是正经的法学院毕业的，一番结案陈述，说的是入情入理，有理有据。