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061【诡辩】（第4页）

皇帝死了，太子成为新皇帝，皇后变成太后，那么太后就必须以皇帝（儿子）为尊。

这是一个尊卑转化问题，皇室如此，民间亦如此。

赵瀚望着朱之瑜，心里感觉很无奈。

唉，遇到个懂行的！

历史上，朱之瑜的学术思想，一共经历了三个时期。

此时的朱之瑜，还没有转向实学，而是致力研究先秦古学。

他前后拜了几个老师，陆续都跑去做官了。

老师奉诏入仕，朱之瑜只能游历四方，这段时间跟着蔡懋德到处跑。

赵瀚的半吊子学问，只能欺负一下外行，遇到专业人士立即抓瞎。

那就胡搅蛮缠，把对方拉到自己的水平线，再以自身的丰富经验将其打败！

赵瀚早有预案：“请问学长，父为长子斩衰三年，何也？”

如果翻译成白话，就是作为一个父亲，为什么要给嫡长子服丧三年？朱之瑜回答说：“嫡长子承嗣祖宗正体，身负传继宗庙的重任。

身为父亲，不是为儿子服丧，而是为宗庙传承服丧。”

就等你这句话！

赵瀚大声质问：“当今之世，可有哪个父亲，为儿子服丧三年的？”

朱之瑜无言以对，硬着头皮说：“没有。”

赵瀚朗声说道：“妇人三从，商周之礼。

而今移风易俗，哪还需要遵从？若要遵从，那就来个全套。

什么时候，父亲为儿子服丧三年，我就承认男尊女卑！”

“说得好！”

费如饴拍手大赞。

朱之瑜目瞪口呆：我跟你讲道理，你跟我扯风俗，要不要这么无耻啊？一个叫李晟的老师说：“此非移风易俗，而是礼乐崩坏。

既然礼乐崩坏，我等士人更应遵从礼教，不可与世俗同流合污！”

赵瀚拱手道：“这位先生，请问《仪礼》规定，臣子该为天子服丧多久？我大明历代皇帝驾崩，又让臣子服丧多久？难不成，大明皇帝体恤万民，不遵守商周礼制，也是带头礼乐崩坏不成？”

老师哑口无言。

没法说，说了就是谤君！

蔡懋德不由赞叹：“好一个胡搅蛮缠，此坚白之术也！”

啥叫坚白之术？诡辩！

赵瀚转向蔡懋德，拱手说：“督学谓我坚白，那晚生就来堂堂正正之言。

诸位师生，且听好了！”